“插锹叉手田中事，是即担泉带月归”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释心月《偈颂一百五十首》：

进一步，退一步，钁头钁底无回互。
以一机，夺一机，没便宜处讨便宜。
插锹叉手田中事，是即担泉带月归。

注释参考

叉手

叉手 (chāshǒu) 一种礼节。两手交叉齐胸,俯首到手,犹如后世之作揖。又作“抄手” cup one hand in the other before the chest 叉手施礼合十 put the palms together

中事

(1).指某时期中重要的事情。《穀梁传·僖公五年》：“无中事而復举诸侯，何也？” 杨士勋疏：“无中事者，谓中间无他事也。”

(2).正确的事情。《荀子·儒效》：“凡事行，有益于理者，立之；无益于理者，废之；夫是谓之中事。”

(3).朝廷或宫廷中的事情。《史记·秦始皇本纪》：“今高（赵高）素小贱，陛下幸称举，令在上位，管中事。”

(4).中等案件。《宋史·刑法志一》：“凡断讞奏狱，每二十緡以上为大事，十緡以上为中事，不满十緡为小事。”

合乎事理。《韩非子·有度》：“巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。”

是即

犹是则，虽则。宋晁端礼《少年游》词：“是即自古常言道，色须是艰难。”

带月

谓披戴月色。晋陶潜《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 唐刘长卿《送张十八归桐庐》诗：“归人乘野艇，带月过江村。” 明杨慎《伯劳吟》：“村妇侵星提瓮汲，山农带月架犂耕。”

名句	插锹叉手田中事，是即担泉带月归
释义	插锹叉手田中事，是即担泉带月归释心月《偈颂一百五十首》出自宋代释心月《偈颂一百五十首》：进一步，退一步，钁头钁底无回互。以一机，夺一机，没便宜处讨便宜。插锹叉手田中事，是即担泉带月归。注释参考叉手叉手 (chāshǒu) 一种礼节。两手交叉齐胸,俯首到手,犹如后世之作揖。又作“抄手” cup one hand in the other before the chest 叉手施礼合十 put the palms together 中事 (1).指某时期中重要的事情。《穀梁传·僖公五年》：“无中事而復举诸侯，何也？” 杨士勋疏：“无中事者，谓中间无他事也。” (2).正确的事情。《荀子·儒效》：“凡事行，有益于理者，立之；无益于理者，废之；夫是谓之中事。” (3).朝廷或宫廷中的事情。《史记·秦始皇本纪》：“今高（赵高）素小贱，陛下幸称举，令在上位，管中事。” (4).中等案件。《宋史·刑法志一》：“凡断讞奏狱，每二十緡以上为大事，十緡以上为中事，不满十緡为小事。” 合乎事理。《韩非子·有度》：“巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。” 是即犹是则，虽则。宋晁端礼《少年游》词：“是即自古常言道，色须是艰难。” 带月谓披戴月色。晋陶潜《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 唐刘长卿《送张十八归桐庐》诗：“归人乘野艇，带月过江村。” 明杨慎《伯劳吟》：“村妇侵星提瓮汲，山农带月架犂耕。”
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