俨皇尸，列虞宾

出自唐代佚名《郊庙歌辞。周宗庙乐舞辞。章德舞》：

清庙新，展严禋。
恭祖德，厚人伦。
雅乐荐，礼器陈。
。
俨皇尸，列虞宾。
神如在，声不闻。
享必信，貌惟夤。
。
想龙服，奠牺樽。
礼既备，庆来臻。

注释参考

皇尸

对君尸的敬称。古代祭祀时代表死者受祭的人称“尸”。《诗·小雅·楚茨》：“神具醉止，皇尸载起。” 朱熹 集传：“皇尸者，尊称之也。”《礼记·祭统》：“率其羣臣，以乐皇尸。” 郑玄 注：“皇，君也；言君尸之尊者。”《乐府诗集·郊庙歌辞十二·周宗庙乐舞辞》：“儼皇尸，列虞宾。” 清 龚自珍 《＜怀宁王氏族谱＞序》：“古者祭礼，嘏传皇尸之命。”

虞宾

指 尧 子 丹朱 。因 虞 以宾礼待之，故称。 丹朱 不肖，国亡。后因以喻失位之君。《书·益稷》：“ 虞 宾在位，羣后德让。” 蔡沉 集传：“ 虞 宾， 丹朱 也。 尧 之后，为宾於 虞 。”《后汉书·献帝纪赞》：“ 献 生不辰，身播国屯。终我四百，永作 虞 宾。” 李贤 注：“ 虞 宾谓 舜 以 丹朱 为宾，《虞书》曰‘ 虞 宾在位’是也。以喻 山阳公 为 魏 之宾也。” 唐 温庭筠 《题翠微寺二十二韵》：“ 邠 土初成邑， 虞 宾竟让王。” 清 龚炜 《巢林笔谈·孟子说魏齐》：“况 梁惠 、 齐宣 识非甚闇，有承教之心，有足用之善，诚能举国而授，反手可王。定一之后，封 周 以 丰 、 镐 、 伊 、 洛 之地，永作 虞 宾， 文 武 在天之灵，亦何恫乎？”