末法阇梨，沉酣入骨

出自宋代李昴英《净慈释刺血写经赞》：

此经如筏，写之着相。
而刺血写，妄中之妄。
经诸佛阔，血父母生。
何净何垢，等为前尘。
末法阇梨，沉酣入骨。
一毫且靳，而况於血。
血犹可舍，是知身幻。
大痛一回，直须臂断。

注释参考

末法

(1).谓不能治本的法术。系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》：“明公受天眷命，方君临四海，景行 尧 舜 ，犹惧有弊，奈何欲以 商 申 之末法，临道义之神州。”

(2).佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》：“然佛所説，我灭度后，zheng1-1法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。” 宋 张商英 《护fa1|1论》：“末法像教之僧败群不律者，势所未免也。” 清 龚自珍 《最录禅源诸诠》：“居末法中，欲敌生死，如救头然。” 章炳麟 《＜频伽精舍校刊大藏经＞序》：“虽处末法之中，而群情归慕如此，知正信之未衰也。”

(3).泛指宗教的衰微。 梁启超 《近世文明初祖二大家之学说·绪言》：“顾宗教今已属末法之期，而学术则如旭日升天，方兴未艾。”

阇梨

阇梨 (shélí) 佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称,义为教育僧徒的轨范师,高僧,泛指僧 monk

沉酣

①饮酒尽兴畅快：沉酣酒中｜老友相聚，沉酣而归。 ②熟睡的样子：他睡得沉酣极了，鼾声不断。 ③比喻深沉地处于某种境界：沉酣于诗境中。

入骨

入骨 (rùgǔ) 刻骨铭心,感受上达到极点 to the marrow 切肤之痛,入骨之恨