“托身未知所，谋道庶不刊”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代常建《赠三侍御》：

高山临大泽，正月芦花干。
阳色薰两崖，不改青松寒。
士贤守孤贞，古来皆共难。
明君错甚才，台上飞三鸾。
操与霜雪明，量与江海宽。
束身视天涯，安能穷波澜。
孤鹤在枳棘，一枝非所安。
逸翮望绝霄，见欲凌云端。
层台何其高，山石流洪湍。
固知非天池，鸣跃同所欢。
谁念独枯槁，四十长江干。
责躬贵知己，效拙从一官。
折翮悲高风，苦饥候朝餐。
湖月映大海，天空何漫漫。
托身未知所，谋道庶不刊。
吟彼乔木诗，一夕常三叹。

注释参考

托身

(1).寄身；安身。唐刘长卿《小鸟篇上裴尹》：“衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。” 宋孔平仲《西行》诗：“鞅掌未能逃物役，乾坤何处托身安。” 明宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“为汝之计，莫若托身势家而心存吴氏。” 郑振铎《海燕》：“托身于浮宅之上，奔驰于万顷海涛之间。”

(2).犹托生。清李渔《蜃中楼·结蜃》：“有两个顽仙，一双玄女，偶犯小过，謫落人间。那顽仙托身，一个姓柳，一个姓张。”参见“ 托生 ”。

谋道

探求事理和道义等。谓用心于学。《论语·卫灵公》：“君子谋道不谋食。” 宋王令《奉寄黄任道》诗：“久諳末俗难谋道，益厌庸儿妄问儒。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“ 江西主马祖，湖南主石头。一般学禅的大都往来于两家之间。其中有谋道的，也有谋食的。”

不刊

不刊 (bùkān) 不可改易。古代的文书刻在竹简上,错了就削去,这叫“刊” not delete (correct) 此地学不刊之说也。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》

名句	托身未知所，谋道庶不刊
释义	托身未知所，谋道庶不刊常建《赠三侍御》出自唐代常建《赠三侍御》：高山临大泽，正月芦花干。阳色薰两崖，不改青松寒。士贤守孤贞，古来皆共难。明君错甚才，台上飞三鸾。操与霜雪明，量与江海宽。束身视天涯，安能穷波澜。孤鹤在枳棘，一枝非所安。逸翮望绝霄，见欲凌云端。层台何其高，山石流洪湍。固知非天池，鸣跃同所欢。谁念独枯槁，四十长江干。责躬贵知己，效拙从一官。折翮悲高风，苦饥候朝餐。湖月映大海，天空何漫漫。托身未知所，谋道庶不刊。吟彼乔木诗，一夕常三叹。注释参考托身 (1).寄身；安身。唐刘长卿《小鸟篇上裴尹》：“衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。” 宋孔平仲《西行》诗：“鞅掌未能逃物役，乾坤何处托身安。” 明宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“为汝之计，莫若托身势家而心存吴氏。” 郑振铎《海燕》：“托身于浮宅之上，奔驰于万顷海涛之间。” (2).犹托生。清李渔《蜃中楼·结蜃》：“有两个顽仙，一双玄女，偶犯小过，謫落人间。那顽仙托身，一个姓柳，一个姓张。”参见“ 托生 ”。谋道探求事理和道义等。谓用心于学。《论语·卫灵公》：“君子谋道不谋食。” 宋王令《奉寄黄任道》诗：“久諳末俗难谋道，益厌庸儿妄问儒。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“ 江西主马祖，湖南主石头。一般学禅的大都往来于两家之间。其中有谋道的，也有谋食的。” 不刊不刊 (bùkān) 不可改易。古代的文书刻在竹简上,错了就削去,这叫“刊” not delete (correct) 此地学不刊之说也。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
随便看	男儿树勋德，出手便可椿扫叶移床坐，穿云买酒斟夜久梅影偏，月亦邻西冈黄鹤楼前江水平，鹦鹉洲边春草青这回须去没推辞，复勾追交贴紧正合天心斡运，堪作上天喉舌远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。林閒清话久，薄暮榜舟回工拙相悬几驿亭，敢将沮洳敌东溟岁寒风味，黄花尽处，密雪飞时双鹤蹁跹来吊客，一牛贔屭得佳城商素肃金飚，吹帽又逢佳节直须用和随处处，无徒潇洒送日月水陆风烟隔，秦吴道路长万里扈封峦，群公遇此欢青为洞庭山，白是太湖水。诸君莫惜长鲸量，要向樽前中圣贤终制从家礼，高怀见墓碑重来寖通显，三黜因封还备范克温，冖章斯行是时寒光澈，万境澄以净当璧便为嗣，贤愚安可分。恐是山君双侍女，不应临路久咨嗟盘桓未能徙最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。