“槛足兮虎成狗，烧尾兮鱼作龙”的赏析及注释-诗词名句

出自元代杨维桢《龙虎辞》：

槛足兮虎成狗，烧尾兮鱼作龙。
得势失势兮，而以分乎雌雄。

注释参考

烧尾

(1). 唐以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。唐封演《封氏闻见记·烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒饌音乐，以展欢宴，谓之烧尾。説者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入羣，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定…… 中宗时，兵部尚书韦嗣立新入三品，户部侍郎赵彦昭假金紫，吏部侍郎崔湜復旧官，上命烧尾，令於兴庆池设食。” 宋孔平仲《孔氏谈苑·烧尾宴》：“士人初登第，必展欢宴，谓之烧尾……又説：鱼跃龙门，化龙时，必须雷电为烧其尾乃化。” 清朱彝尊《饮毛检讨寓斋》诗之一：“城隅烧尾宴曾同，六载同来就菊丛。”

(2). 唐时大臣初拜官向皇帝献食。唐刘肃《大唐新语·公直》：“公卿大臣初拜命者，例许献食，号为烧尾。”《新唐书·苏瓌传》：“时大臣初拜官，献食天子，名曰‘烧尾’。”

(3).喻显达。唐许浑《晚登龙门驿楼》诗：“风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。” 唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠囓肠。” 清钱谦益《次刘渔仲留别韵》：“黄卷秋灯烧尾客，緑窻朝日画眉人。”

名句	槛足兮虎成狗，烧尾兮鱼作龙
释义	槛足兮虎成狗，烧尾兮鱼作龙杨维桢《龙虎辞》出自元代杨维桢《龙虎辞》：槛足兮虎成狗，烧尾兮鱼作龙。得势失势兮，而以分乎雌雄。注释参考烧尾 (1). 唐以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。唐封演《封氏闻见记·烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒饌音乐，以展欢宴，谓之烧尾。説者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入羣，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定…… 中宗时，兵部尚书韦嗣立新入三品，户部侍郎赵彦昭假金紫，吏部侍郎崔湜復旧官，上命烧尾，令於兴庆池设食。” 宋孔平仲《孔氏谈苑·烧尾宴》：“士人初登第，必展欢宴，谓之烧尾……又説：鱼跃龙门，化龙时，必须雷电为烧其尾乃化。” 清朱彝尊《饮毛检讨寓斋》诗之一：“城隅烧尾宴曾同，六载同来就菊丛。” (2). 唐时大臣初拜官向皇帝献食。唐刘肃《大唐新语·公直》：“公卿大臣初拜命者，例许献食，号为烧尾。”《新唐书·苏瓌传》：“时大臣初拜官，献食天子，名曰‘烧尾’。” (3).喻显达。唐许浑《晚登龙门驿楼》诗：“风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。” 唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠囓肠。” 清钱谦益《次刘渔仲留别韵》：“黄卷秋灯烧尾客，緑窻朝日画眉人。”
随便看	是时甫中元，寒冻地欲坼野色湖光淡复浓，阿香神爻巧相逢众人乘其流，夫子达其源。点额万里归，兀坐冷如水客衣筒布润，山舍荔枝繁不须更问桥安否唤取于菟载我过君游襄阳日，我在长安住才毫并触当时祸，物色分留后代人初挂海帆逢岁暮，却开山馆值春深。只今已作经年别，此后知为几岁期。春桥南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰何况别来词转丽，不愁明代少知音。错刀何灿烂，使我肠千断。闲掩翠屏金凤，残梦，罗暮画堂空仙源终不测，胜概自相仍谁向桥边吹笛，驻马西望销魂三楚故人皆是梦，十年陈事只如风。春雨足，染就一溪新绿。囊中之方久不试，小试疲瘵苏斯民生刍莫能置，江阔底沧溟阴阳铸出绕篱边，露洗风磨色灿然柳条风慢天初暖，花影晴光地亦香。羞同班女高秋扇，欲照明王乙夜书拂曙残莺百啭催，萦泉带石几花开。冠盖纵横至，车骑四方来。