“不知器存道亦存，制器尚象皆其类”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代洪皓《聚道斋》：

古人以道寓诸器，今人谓器与道异。
不知器存道亦存，制器尚象皆其类。
张公榜斋为聚首，古器用居三代宝。
鼎彝雕镂出神怪，篆籀文章资探讨。
虬螭怒目肆攫拿，犀兕顿足纷交加。
云雷华蘤靡不有，巧妙肯使毫釐差。
词严义密见款识，传之万祀期不坠。
仲淹著书非著论，侍郎独识先公意。
见说侍郎才更优，牙签插架如邺侯。
从来器宝待人宝，此器此人今罕俦。

注释参考

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

器尚

谓才具节操。《北史·李叔彪路恃庆传论》：“ 李路器尚所及，俱可观者。”

名句	不知器存道亦存，制器尚象皆其类
释义	不知器存道亦存，制器尚象皆其类洪皓《聚道斋》出自宋代洪皓《聚道斋》：古人以道寓诸器，今人谓器与道异。不知器存道亦存，制器尚象皆其类。张公榜斋为聚首，古器用居三代宝。鼎彝雕镂出神怪，篆籀文章资探讨。虬螭怒目肆攫拿，犀兕顿足纷交加。云雷华蘤靡不有，巧妙肯使毫釐差。词严义密见款识，传之万祀期不坠。仲淹著书非著论，侍郎独识先公意。见说侍郎才更优，牙签插架如邺侯。从来器宝待人宝，此器此人今罕俦。注释参考不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。器尚谓才具节操。《北史·李叔彪路恃庆传论》：“ 李路器尚所及，俱可观者。”
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