“四时之气秋得白，推为揪敛万物成”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代曾丰《题叶英州清白亭》：

一元之气天得清，推为覆帱万物生。
四时之气秋得白，推为揪敛万物成。
清白为德盖如此，我公可独取于水。
水生于天落于秋，妙与万物为终始。
公家清白世所无，俸余仅有数卷书。
归与宴坐故溪上，此心洞与溪水俱。
取譬于水公之迹，胸中公固有虚室。
清白一自虚中出，清至表表白画画。
上少能容下多嫉，更居以浊守以黑，始与造化相出入。

注释参考

四时之气

本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“ 谢太傅絶重褚公，常称：‘ 褚季野虽不言，而四时之气亦备。’” 唐李白《任城县厅壁记》：“ 季野备四时之气，士元非百里之才。”

揪敛

1.聚集。 2.指聚敛。 3.收敛。 4.紧缩;精简。

万物

万物 (wànwù) 宇宙间的一切事物 universe;all things on earth 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》万物莫不然。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》

名句	四时之气秋得白，推为揪敛万物成
释义	四时之气秋得白，推为揪敛万物成曾丰《题叶英州清白亭》出自宋代曾丰《题叶英州清白亭》：一元之气天得清，推为覆帱万物生。四时之气秋得白，推为揪敛万物成。清白为德盖如此，我公可独取于水。水生于天落于秋，妙与万物为终始。公家清白世所无，俸余仅有数卷书。归与宴坐故溪上，此心洞与溪水俱。取譬于水公之迹，胸中公固有虚室。清白一自虚中出，清至表表白画画。上少能容下多嫉，更居以浊守以黑，始与造化相出入。注释参考四时之气本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“ 谢太傅絶重褚公，常称：‘ 褚季野虽不言，而四时之气亦备。’” 唐李白《任城县厅壁记》：“ 季野备四时之气，士元非百里之才。” 揪敛 1.聚集。 2.指聚敛。 3.收敛。 4.紧缩;精简。万物万物 (wànwù) 宇宙间的一切事物 universe;all things on earth 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》万物莫不然。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
随便看	名不徒生，而誉不自长。功成名遂。重湖来至险，两月听闲居共说去年熟，却愁今岁饥连朝细读远斋诗，感旧伤今意可知世态多随燥湿，物情大费堤防夜度佛钟清涧谷，晓翻渔艇舞江湖社鼓村村急，春流岸岸高一雪五日阴，冰冻吹不裂恍惚迷来际，周章失去傍如何睡卿里，只是著诗仙海圻聊尔夸千骑，帐底何如具一尊红艳久已歇，碧芳今亦销。忽念笭箵翁，淹剧卧漳城染泪浪传湘水恨，结根终伴杜陵贫低花树映小妆楼，春入眉心两点愁前山不可望，暮色渐沉规。醉失归来路。道傍过者问行人，行人但云点行频。舟移石头岸，路转马鞍矶不信但看奇男子，多少尘埋未见知问如何低回计幕，蜀山深处。赏心多是酒中仙。一曲离亭，借与青楼忍泪听强欢殢酒图消遣，到醒来、愁闷还重。柳上烟归，池南雪尽，东风渐有繁华信。