资禀於人异，天钟自粹夷

出自宋代陈淳《挽萧知县二首》：

资禀於人异，天钟自粹夷。
怀才无表襮，制行绝瑕疵。
孝比王祥笃，知机下惠遗。
乡闾称厚德，已矣但长噫。

注释参考

资禀

天资，禀赋。 宋 苏辙 《除尚书右丞诸公免书》：“某家世寒陋，资禀冥烦。”《水浒传》第六一回：“有出人英武，凌云志气，资禀聪明。”《清史稿·选举志二》：“拟仿照同文馆例，於 上海 添设外国语言文字学馆，选近郡年十四岁以下资禀颖悟、根器端静之文童，聘西人教习。”

规定发给的粮米。《新唐书·裴胄传》：“初， 李兼 尝罢 南昌 卒千餘人，收资稟为月进， 胄 白罢之。”《旧唐书》作“资粮”。

天钟

(1).上天钟秀，上天所赋予。 唐 薛能 《桃花》诗：“秀气自天钟，千年易难逢。” 明 无名氏 《赠书记·旅病托栖》：“又兼他明敏天钟，诗书寓目都成诵。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五六：“一自天钟第一流，年来花草冷 苏州 。”

(2).见“ 天鐘 ”。

亦作“ 天钟 ”。道家的一种叩齿法。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“夫学道之人，须鸣天鼓以召众神也。左相叩为天鐘，卒遇凶恶不祥叩之。”《云笈七籤》卷三一：“叩齿之法，左右相叩，名曰扣天鐘。”参见“ 天鼓 ”。

粹夷

纯洁平和。 明 宋濂 《宋九贤遗像记》：“﹝ 程子 ﹞色微苍，甚莹，貌长，微有颧，眉目清峻，气象粹夷，髯四垂过领。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌四》：“吾乡前辈， 邓子 大有功，心事粹夷，诗材清婉。”