“咄哉瞿昙氏，唯富那夜奢”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释印肃《赞三十六祖颂》：

咄哉瞿昙氏，唯富那夜奢。
不拘有无种，遍地法莲华。

注释参考

瞿昙

(1). 释迦牟尼的姓。一译乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。宋陆游《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向瞿曇问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子者，西域净梵王子，姓瞿曇氏，名释迦牟尼。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他瞿曇对迦叶糊涂笑捻，谩劳他诸天女访维摩撒漫飞旋。” 鲁迅《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是，瞿昙（释迦牟尼）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”

(2).借指和尚。明张煌言《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是岭南时。” 清方文《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”

名句	咄哉瞿昙氏，唯富那夜奢
释义	咄哉瞿昙氏，唯富那夜奢释印肃《赞三十六祖颂》出自宋代释印肃《赞三十六祖颂》：咄哉瞿昙氏，唯富那夜奢。不拘有无种，遍地法莲华。注释参考瞿昙 (1). 释迦牟尼的姓。一译乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。宋陆游《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向瞿曇问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子者，西域净梵王子，姓瞿曇氏，名释迦牟尼。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他瞿曇对迦叶糊涂笑捻，谩劳他诸天女访维摩撒漫飞旋。” 鲁迅《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是，瞿昙（释迦牟尼）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。” (2).借指和尚。明张煌言《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是岭南时。” 清方文《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
随便看	或云灵境归贤者，又恐神功亦偶然。南归路极天连海，惟有相思明月同。妙药都来顷刻间，九转金丹就检校一身浑是懒，平章千古得无愁愚民可是都忘本，香火何曾到杜康暮云吞落日，归鸟求其朋随躯就死亡童颜鹤发神仙骨，便是崆峒老广成破甑余法埃，衡门绝车马起来援笔一挥扫，惊杀{1*1}人间老画师盍簪经岁遽分襟，夜夜相思梦里寻一方今既奠厥居，太守宁不欲自娱，便可投绂歌归欤贫者壁四立，若不堪其忧人天八万四千塔，便合推为第一山凿沼观鱼乐，勾帘待燕归百尺揭兮帆席举，撇旋捎濆兮无险阻沈水浓熏，梅粉淡妆，露华鲜映春晓春风渺渺乌塘尾，漫得东来一纸书柔桑及美果，种广莫记株北狩江天远，东巡海气寒宪陵台畔客，笑几度，送人行当时交游内，未数蔡克儿。归作山水游，词源倾百斛对绛阙蓬莱，非雾非烟联翩旧相来镇压，四海吐纳皆通流。