“几步山间属雨馀，徐行犹可当安舆”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈造《题济胜七物六钉鞋》：

几步山间属雨馀，徐行犹可当安舆。
计功高出芒鞋上，傍险冲泥得屡书。

注释参考

徐行

缓慢前行。《孟子·告子下》：“徐行后长者，谓之弟；疾行先长者，谓之不弟。” 唐柳宗元《钴鉧潭记》：“流沫成轮，然后徐行。” 宋曾巩《喜晴》诗：“今晨霾曀一扫荡，羲和徐行驱六龙。” 郭沫若《曼陀罗华》：“我默默地徐行，哈夫人在后面跟着。”

犹可

(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金王若虚《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

安舆

安车。《新唐书·赵隐传》：“ 懿宗诞日，宴慈恩寺，隐侍母以安舆临观。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢绅以为荣。” 宋姜夔《小重山·赵郎中谒告迎侍太夫人将来都下》词：“鹊报倚门人，安舆扶上了，更亲擎。” 清冯桂芬《万母徐太恭人六十寿序》：“会君方迎其生母徐太恭人就养京邸，始至，除书新賁，安舆适来，都人士荣之。”

名句	几步山间属雨馀，徐行犹可当安舆
释义	几步山间属雨馀，徐行犹可当安舆陈造《题济胜七物六钉鞋》出自宋代陈造《题济胜七物六钉鞋》：几步山间属雨馀，徐行犹可当安舆。计功高出芒鞋上，傍险冲泥得屡书。注释参考徐行缓慢前行。《孟子·告子下》：“徐行后长者，谓之弟；疾行先长者，谓之不弟。” 唐柳宗元《钴鉧潭记》：“流沫成轮，然后徐行。” 宋曾巩《喜晴》诗：“今晨霾曀一扫荡，羲和徐行驱六龙。” 郭沫若《曼陀罗华》：“我默默地徐行，哈夫人在后面跟着。” 犹可 (1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金王若虚《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！” (2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。” 安舆安车。《新唐书·赵隐传》：“ 懿宗诞日，宴慈恩寺，隐侍母以安舆临观。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢绅以为荣。” 宋姜夔《小重山·赵郎中谒告迎侍太夫人将来都下》词：“鹊报倚门人，安舆扶上了，更亲擎。” 清冯桂芬《万母徐太恭人六十寿序》：“会君方迎其生母徐太恭人就养京邸，始至，除书新賁，安舆适来，都人士荣之。”
随便看	瑞才六出先呈腊，香压群芳不敢春山瓶何处下青云。老胡无圣亦无言，蓦指虚空唤作禅东郊移仗晓迎春，已觉轻寒不著人无地得施调国手，惟天知有爱民心。例谢门前客，深藏箧里书。花径蝶闲无堕蕊，酒楼人散有空垆山横翠黛供诗本，麦卷黄云足酒材。井上引藤初满架，池南移竹渐成阴。雪尽玉容开遍，东风不管寒梅。应占镜边春，想晨妆、膏浓压翠还应飞诏急，催向道山中汝南许文休，丧乱一驽士极喜御戎全上策，倚栏长啸晚烟横坐见身长堑，行看筢蔽垣菊花篱下酒，万古一渊明穿廊玉涧喷红旭，踊塔金轮拆翠微。八月秋，何处热，尽大地，一团铁璇星楼上，一见天产此英奇腰章非达士，闭阁是潜夫。衰迟自笑壮心在，喜听北风吹雪床。耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香棘枝拔出乱石罅，凛凛生气独有余。中原失枝梧，胡尘暗河洛萧然毕吾生，地下亦增气。