情忘处、诸缘顿了，意灭时、万虑俱毕

出自元代尹志平《下手迟 羲州醮罢劝众》：

诸缘种种怎生休，万虑纷纷何日息。
情忘处、诸缘顿了，意灭时、万虑俱毕。
问君能有几多时，犹向人间弄智识。
还知恁麽便回光，免使临头

注释参考

诸缘

佛教语。指色香等百般世相。此种种世相，皆为我心识攀缘之所，故称诸缘。《楞严经》卷一：“则汝今者识精元明能诸缘，缘所遗者。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之九：“思我无所思生，安能观诸缘。” 清 顾炎武 《应州》诗之一：“顿觉诸缘减，临风独洒然。”

顿了

佛教语。犹顿悟。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“华民易於见理，难於受教，故闭其累学，而开其一极；夷人易於受教，难於见理，故闭其顿了，而开其渐悟。” 钱锺书 《管锥编·＜全宋文＞三二》：“‘顿了’、‘渐悟’之争昉自 刘 宋 。”参见“ 顿悟 ”。

万虑

(1).反复思考。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文 下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一蔽乎！”

(2).思绪万端。 唐 韩愈 《感春》诗之四：“数盃浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之三：“俯仰念物化，万虑此俱寂。”