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名句 非秦亦非越,有国名建德
释义

非秦亦非越,有国名建德

李流谦 《戏贻秋泉子》

出自宋代李流谦《戏贻秋泉子》:

桂椒发芳辛,水泉佐澄洁。
风味可人哉,醖藉固佳客。
清非伯夷隘,和异柳惠亵。
壶子与俱来,表里清彻骰。
素魄吸沆瀣,枯肠濯埃壒。
东家欲毋我,漆园强齐物。
物我傥未融,平生森剑戟。
非秦亦非越,有国名建德
恬流不须航,坦迳无辙迹。
笑渠秉周礼,况复用萧律。
聚粮适千里,叱驭履九折。
劝君反尔辕,神尻徐而疾。
伯伦驾予车,元亮脂我辖。
胚浑未兆前,羲轩乃叔末。

注释参考

建德

(1).谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》:“当是时, 翦 为宿将, 始皇 师之,然不能辅 秦 建德,固其根本,偷合取容,以至圽身。” 汉 班固 《两都赋》序:“道有夷隆,学有麤密,因时而建德者,不以远近易则。”

(2).指建立的功业。《史记·平準书》:“朕闻 五帝 之教不相復而治, 禹 汤 之法不同道而王,所由殊路,而建德一也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“天子建德,重规叠矩。”

(3).谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。” 杜预 注:“立有德以为诸侯。”

(4).刚健之德。建,通“ 健 ”。《老子》:“大白若辱,广德若不足。建德若偷,质真若渝。” 清 俞樾 《诸子平议·老子》“建德若偷”:“建,当读为健。《释名·释言语》曰:‘健,建也,能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷,言刚健之德,反若偷惰也,正与上句‘广德若不足’一律。”

(5).见“ 建德国 ”。

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