夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉波

出自宋代刘筠《汉武》：

汉武高台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。
桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。
夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉波。
相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。

注释参考

夏鼎

即 禹 鼎。相传 夏禹 铸九鼎以象九州。其上镂山精水怪之形，使人以知神奸。参阅《左传·宣公三年》。 晋 左思 《吴都赋》：“名载於《山经》，形鏤於 夏 鼎。” 宋 欧阳修 《读＜山海经图＞诗》：“ 夏 鼎象九州，《山经》有遗载。”

象物

(1).谓取法于物象；描摹物象。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注：“象所图物，著之於鼎。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 荀况 学宗，而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“余闻古 夏后 ，象物知神姦。” 清 侯方域 《南省试策》之五：“今夫文章者……有象物之体，有抒情之体。”

(2).指画有各类不同物象的旗帜。《左传·宣公十二年》：“百官象物而动，军政不戒而备。” 杜预 注：“物，犹类也。” 孔颖达 疏：“类，谓旌旗画物类也。百官尊卑不同，所建各有其物，象其所建之物而行动。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“国容眡令而动，军政象物而具。”

(3).指麟、凤、龟、龙四灵。《周礼·春官·大司乐》：“六变而致象物及天神。” 郑玄 注：“象物，有象在天，所谓四灵者。天地之神，四灵之知，非德至和则不至。《礼运》曰：‘何谓四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。’” 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“谓道辅仁，司化莫晣；象物方臻，眡祲告沴。”

秦桥

相传 秦始皇 东游时所造的石桥。 唐 李贺 《古悠悠行》：“海沙变成石，鱼沫吹 秦 桥。” 王琦 汇解引《初学记》：“《三齐记》曰：‘ 青城山 ， 秦始皇 登此山筑城，造石桥，入海三十里。’” 宋 梅尧臣 《王平甫惠画水卧屏》诗：“朝日下天窗，东海无 秦 桥。”