“说诗夜对老弥明，韦氏传家自一经”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李洪《陈伯和和经字韵复以为报》：

说诗夜对老弥明，韦氏传家自一经。
盛德於今推鼎甲，闻孙何事亦飘零。
囊贫桂玉人逾瘦，袖有珠玑耳暂醒。
桃李春残归未得，愁看烟草五门青。

注释参考

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”

一经

一经 (yījīng) 用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应 as soon as

名句	说诗夜对老弥明，韦氏传家自一经
释义	说诗夜对老弥明，韦氏传家自一经李洪《陈伯和和经字韵复以为报》出自宋代李洪《陈伯和和经字韵复以为报》：说诗夜对老弥明，韦氏传家自一经。盛德於今推鼎甲，闻孙何事亦飘零。囊贫桂玉人逾瘦，袖有珠玑耳暂醒。桃李春残归未得，愁看烟草五门青。注释参考传家 (1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’” (2).传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。” 一经一经 (yījīng) 用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应 as soon as
随便看	旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞贵处人臣极，居忘相位尊去国何须怀北地，卜居且喜面东湖何时樽酒论文去，千里相思寄望舒诸君莫惜长鲸量，且伴衰翁入醉乡忆昔安舆到郡时，使君欢迓镇江湄帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然相逢是何日，回首重依然叹我素钟山野性，从来与汝本无殊十年五往返，抚事感飘零扫园收槲叶，掊地甃塼炉。故人千万里，新蝉三两声室空超从止，理妙契无同玉佩映鸳缀，不老奉轩虞但教河伯、休惭海若，大小均为水耳肠已断，泪难收。相思重上小红楼。客重来、风流觞咏，春已去、光景桑麻却有杜鹃能劝道，不如归青山屋上，流水屋下绿横溪。置书怀袖中，三岁字不灭。袖章陈列有伦叙，终更右移聊改步上耸忽如飞，下临仍欲坠。化机妙应头头准，手眼通身不著谩好赠行人，折枝南枝北。冰晴朝映日，玉羽夜含霜。