格物致知功用在，的传愿继考亭朱

出自宋代姚勉《题朱氏梅芳书院》：

玉梅苍竹拥冰壶，中有扬雄宅一区。
地占清虚开境界，人从确实作工夫。
穷经得趣床横易，体道存心壁画图。
格物致知功用在，的传愿继考亭朱。

注释参考

格物致知

谓研究事物原理而获得知识。为 中国 古代认识论的重要命题之一。语出《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 郑玄 注：“格，来也；物犹事也。其知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”《朱子语类》卷十四：“格物致知，便是要知得分明；诚意、正心、修身，便是要行得分明。若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“《大学》工夫即是明明德，明明德只是箇诚意，诚意的工夫只是格物致知，若以诚意为主去用格物致知，即工夫始有下落，即为善去恶，无非是诚意的事。” 清 颜元 《四书正误·大学》：“ 李植秀 问‘格物致知’。予曰：‘知无体，以物为体……故曰：手格其物，而后知至。’” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“所以根本要看重理智，而出发便在研究自然（‘格物致知’）。”

成语解释格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。格物致知出处《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”使用例句顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？

功用

功用 (gōngyòng) 效用 function;use 糖皮质激素的功用很多 佛家语。指身、口之动作 act

的传

嫡传。的，通“ 嫡 ”。 宋 周密 《癸辛杂识前集·赵子固梅谱》：“所传正统谅未絶，捨此的传皆伪耳。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第二十章：“ 真諦 或为世亲之的传，专以弘其学为旨志。”

考亭

在今 福建 建阳 西南。相传 五代 南唐 时 黄子稜 筑以望其父(考)墓，因名 望考亭 ，简称 考亭 。 南宋 朱熹 晚年居此，建沧洲精舍。 宋理宗 为崇祀 朱熹 ，于 淳祐 四年(公元1244年)赐名考亭书院。此后因以“考亭”称 朱熹 。 明 方孝孺 《先府君行状》：“先君之学，明白纯正，以绍述 考亭 为己责，所志益深且远。” 清 黄宗羲 《清谿钱先生墓志铭》：“ 考亭 于释老之学，亦必究其归趣，订其是非。” 姚莹 《论诗绝句》之十二：“ 考亭 异代真知己，特识曾推《感遇》工。”