颂言岂为抠衣旧，黄道方期日月开

出自宋代程公许《寿杨浩斋二首》：

澒洞风尘涨九垓，万占何事首空回。
隐思示易甲兵洗，商略须先根本培。
望望玺封颁紫阁，骎骎鼎味熟黄梅。
颂言岂为抠衣旧，黄道方期日月开。

注释参考

颂言

犹明言。 明 张居正 《辛未会试程策》：“今之为法壅者，其病有四，愚请颂言而毋讳，可乎？” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山七》：“ 麟 按 晦伯 （ 陈晦伯 ）并引诸説，而不颂言玉树为何物。” 章炳麟 《革命道德说》：“或者又谓祸本之成，咎在汉学，虽 日本 人亦颂言之。”

抠衣

提起衣服前襟。古人迎趋时的动作，表示恭敬。《管子·弟子职》：“已食者作，抠衣而降，旋而乡席，各彻其餽，如於宾客。”《礼记·曲礼上》：“毋践屨，毋踖席，抠衣趋隅，必慎唯诺。” 唐 李邕 《大照禅师塔铭》：“负笈 梁 许 ，抠衣 班 马 。” 宋 王安石 《奉酬永叔见赠》诗：“抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷五：“其抠衣入室之徒皆足以掌赞善而秉方册， 及 （ 独孤及 ）之为文可徵矣。”

道方

规律；法则。 唐 郭行则 《对矜射判》：“ 少翁 不伏，雅叶道方； 张迴 非优，谓符彝典。”

期日

约定或预测的日数或时间。《周礼·地官·山虞》：“令万民时斩材，有期日。” 孙诒让 正义：“有期日者，谓依其所用木之多少，为其出山入山之日数。”《汉书·夏侯始昌传》：“ 始昌 明於阴阳，先言 柏梁臺 灾日，至期日果灾。” 唐 韩愈 《唐故赠绛州刺史马府君行状》：“ 愈 既世通家，详闻其世系事业，今葬有期日，从少府请，掇其大者为行状。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二：“遣使启帝，请期日赴京。”《宋史·岳飞传》：“尽 磁 、 相 、 开 、 德 、 泽 、 潞 、 晋 、 絳 、 汾 、 隰 之境，皆期日兴兵，与官军会。”