大出楮中有，素许当自择

出自宋代梅尧臣《杜挺之赠端溪圆砚》：

雪压古寺深，中有卧病客。
访之语久清，饥马啮庭柏。
案头蛮溪砚，其状若圆璧。
指此欲为赠，而将助吟席。
非意予敢贪，既拒颇不怿。
大出楮中有，素许当自择。
强持慰勤心，归以示明戚。
哂曰岂其然，为汲寒泉涤。
涤彼伪饰物，纸乾见顽石。
清晨走髯奴，无厌愿求易。
拜赐遂如初，明月怀吞蚀。
微分鸜目莹，尚渍墨花碧。
词答谓我愚，悔复料已逆。
明日未央朝，执手笑哑哑。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。