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名句 萱堂戏彩雅意足,日月临长醉醽醁
释义

萱堂戏彩雅意足,日月临长醉醽醁

卓田 《麻姑山七古寿主簿母》

出自宋代卓田《麻姑山七古寿主簿母》:

麻姑之山高接天,世言中有麻姑仙。
朱颜玉扑镇长在,不知阅世经几年。
问此仙今在何许,当初果是谁家女。
似因一念天人寰,已作人间夫妇缘。
初说道人亦仙客,帝遣人间司翰墨。
后来生得宁馨儿,意其得此仙为妻。
祗今源源产仙裔,芝兰玉树生庭砌。
翩翩已作鸾凤飞,看看又是麒麟瑞。
麻姑本是神仙妻,祗今又产神仙儿。
阿儿举酒为母寿,问母出世当何时。
母言不记年与代,但知景物依然在。
于时天宇重清霜,更经浃日生新阳。
祥烟蔼蔼瑞气拥,后张宝盖前旌{旌生换童}。
乐声隐隐钧天长,满空鸾鹤交飞翔。
月娥神女更导送,琼琚玉佩声丁当。
明星一点光满室,此是仙妃诞生日。
霜标雪操冰玉姿,生与梅花共时节。
定知不比百卉凡,结子如羹味应别。
君不见君家鼻祖唐兴初,日与房杜为朋徒。
阿母见之惊且呼,亟将馔肴供欢娱。
后来夹辅龙姿主,果作凌烟名宰辅。
至今孙子又复然,史君开府知其贤。
一朝罗致来幕下,鲜鲜绿水同红莲。
我闻吉星聚会民之福,它年事业于今卜。
萱堂戏彩雅意足,日月临长醉醽醁
更将何物比遐龄,麻姑山色年年青。

注释参考

萱堂

《诗·卫风·伯兮》:“焉得諼草,言树之背。” 毛 传:“諼草令人忘忧;背,北堂也。” 陆德明 释文:“諼,本又作萱。”谓北堂树萱,可以令人忘忧。古制,北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室,并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二:“白髮萱堂上,孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗:“玉佩丁东照兰省,斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》:“怎当他,前有萱堂,后有 红娘 ;便道是,做 张生 全要风流。”

戏彩

见“ 戏彩 ”。

亦作“ 戏綵 ”。《艺文类聚》卷二十引 汉 刘向 《列女传》:“ 老莱子 孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。 宋 张元干 《青玉案·筠翁生朝》词:“庭兰戏彩传金鼎,小袖青衫更辉映。” 元 郭钰 《赠彭将军》诗:“座上衣冠戏綵日,窗前灯火读书秋。”《红楼梦》第五四回:“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目:“试乡科文闈放榜,上母寿戏綵称觴。”

雅意

雅意 (yǎyì) 旧时敬辞,用于对方的情意 your kindness;your kind offer 风雅的意趣 delicate interest and charm 敬辞,称对方的意见 your opinion

日月

日月 (rìyuè) 生计;生活 life;livelihood 舒心的日月 太阳和月亮 sun and moon

长醉

酣醉不醒。 唐 李白 《将进酒》诗:“鐘鼓饌玉何足贵,但愿长醉不愿醒。” 唐 戴叔伦 《江上别张欢》诗:“长醉非关酒,多愁不为贫。”

醽醁

亦作“醽淥”。美酒名。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“藜藿嘉於八珍,寒泉旨於醽醁。” 宋 黄庭坚 《念奴娇》词:“寒光零乱,为谁偏照醽渌。” 元 曾瑞 《醉太平》曲:“ 苏堤 堤上寻芳树, 断桥 桥畔沽醽醁, 孤山 山下酹 林逋 。” 张昭汉 《久别琼玉表妹赋此志怀》诗:“诗思杂离情,宛如中醽醁。”

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