“人言衰相现，我以妄心求”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代范成大《耳鸣戏题》：

历历从何起，冷冷与耳谋。
人言衰相现，我以妄心求。
远磬山房夜，寒蜩陇树秋。
圆通无别法，但自此根修。

注释参考

人言

[people's words] 人们的评论,别人的议论

详细解释

(1).别人的评议。《左传·昭公四年》：“礼义不愆，何恤於人言。” 宋苏轼《次韵滕大夫》之三：“早知百和俱灰烬，未信人言弱胜强。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁认是大姓力量大，致得人言如此。”

(2).人的言语。唐储光羲《昭圣观》诗：“石池辨春色，林兽知人言。”

(3).pi1~1霜的别名。明李时珍《本草纲目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼为信石；而又隐信字为人言。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一：“辟臭虫方，用木瓜打碎，烧烟薰之，若加人言少许，其子粒粒皆爆碎。”

衰相

衰容。明王世贞《卧病同舍弟于小祗园栖止承淳父以法语见讯率尔有答》诗：“由缘衰相现，敢学浄名身。”

妄心

佛教语。谓妄生分别之心。《大乘起信论》：“一切众生，以有妄心，念念分别。” 唐元稹《酬知退》诗：“莫着妄心销彼我，我心无我亦无君。”

名句	人言衰相现，我以妄心求
释义	人言衰相现，我以妄心求范成大《耳鸣戏题》出自宋代范成大《耳鸣戏题》：历历从何起，冷冷与耳谋。人言衰相现，我以妄心求。远磬山房夜，寒蜩陇树秋。圆通无别法，但自此根修。注释参考人言 [people's words] 人们的评论,别人的议论详细解释 (1).别人的评议。《左传·昭公四年》：“礼义不愆，何恤於人言。” 宋苏轼《次韵滕大夫》之三：“早知百和俱灰烬，未信人言弱胜强。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁认是大姓力量大，致得人言如此。” (2).人的言语。唐储光羲《昭圣观》诗：“石池辨春色，林兽知人言。” (3).pi1~1霜的别名。明李时珍《本草纲目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼为信石；而又隐信字为人言。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一：“辟臭虫方，用木瓜打碎，烧烟薰之，若加人言少许，其子粒粒皆爆碎。” 衰相衰容。明王世贞《卧病同舍弟于小祗园栖止承淳父以法语见讯率尔有答》诗：“由缘衰相现，敢学浄名身。” 妄心佛教语。谓妄生分别之心。《大乘起信论》：“一切众生，以有妄心，念念分别。” 唐元稹《酬知退》诗：“莫着妄心销彼我，我心无我亦无君。”
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