丈人幸留连，雅舞扬清吹

出自宋代曹勋《长安有狭斜行二首》：

长安有狭斜，狭斜难方轨。
道逢两青衣，问君住何里。
我家铜驼陌，高阁通朱邸。
长子爵通侯，次子联端揆。
小子事游侠，倜傥卑豪贵。
三子俱入门，轩车罗甲第。
三子俱升堂，光彩动阶陛。
大妇理珍裘，中妇曳云帔。
小妇弄笙簧，明妆拥歌妓。
丈人幸留连，雅舞扬清吹。

注释参考

丈人

丈人 (zhàngrén) 岳父,妻子的父亲 wife’s father;father-in-law 古时对老年男子的尊称 elderly person 遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》 我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》

留连

留连 (liúlián) 不愿意离开 linger;be unwilling to leave 留连忘返

雅舞

亦作“ 雅儛 ”。古代帝王用于祭祀天地、祖先及朝贺、宴享的舞蹈。分文、武两大类。文舞的舞者左手执籥，右手执翟。武舞的舞者手执朱干、玉戚等兵器。起源于 周 ，以后历代均有增删修订，以歌颂本朝的文治武功。 三国 魏 曹丕 《于谯作》诗：“献酬纷交错，雅舞何鏘鏘。” 晋 陆云 《为顾彦先赠妇》诗之二：“西城善雅儛，总章饶清弹。” 宋 郭茂倩 《乐府诗集·舞曲歌辞序》：“雅舞者，郊庙朝饗所奏文、武二舞是也。古之王者，乐有先后，以揖让得天下，则先奏文舞；以征伐得天下，则先奏武舞；各尚其德也。 黄帝 之《云门》， 尧 之《大咸》， 舜 之《大韶》， 禹 之《大夏》，文舞也； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，武舞也。 周 存六代之乐，至 秦 惟餘《韶》、《武》； 汉 魏 以后，咸有改革，然其所用，文武二舞而已，名虽不同，不变其舞。故《古今乐録》曰：‘自 周 以来，惟改其辞，示不相袭，未有变其舞者也。’……自 汉 已后，又有庙舞，各用於其庙。凡此皆雅舞也。”

清吹

犹清风。《初学记》卷三十引 南朝 梁 徐勉 《鹊赋》：“逢翳薈而翔集，乘清吹而西东。” 唐 张乔 《再题敬亭清越上人山房》诗：“石窗清吹入，河汉夜光流。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·雍也篇二九》：“水滨以旷而气舒，鱼鸟风云，清吹远目，自与知者之气相应。”

清越的管乐，如笙笛之类。 晋 陶潜 《述酒》诗：“王子爱清吹，日中翔 河 汾 。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之一：“不见 栢梁 铜雀 上，寧闻古时清吹音。” 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·送远曲》：“一为清吹激，潺湲伤别巾。”