不学东山高卧，也不似、鹿门长往

出自元代刘因《玉漏迟 泛舟东溪》：

故园平似掌。
人生何必，武陵溪上。
三尺蓑衣，遮断红尘千丈。
不学东山高卧，也不似、鹿门长往。
君试望。
远山＊处，白云无恙。
自唱。
一曲渔歌，觉无复当年，缺壶悲壮。
老境羲皇，换尽平生豪爽。
天设四时佳兴，要留待、幽人清赏。
花又放。
满意一篙春浪。

注释参考

不学

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

东山高卧

谓安然隐居。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 元 王恽 《望海潮·为故相云叟公寿》词：“见 东山 高卧，一念苍生，谈笑金华，故事六合海波平。”亦省作“ 东山卧 ”。 唐 李白 《送梁四归东平》诗：“莫学 东山 卧，参差老 谢安 。” 元 关汉卿 《四块玉·闲适》曲：“南亩耕， 东山 卧，世态人情经歷多。”参见“ 东山 ”。

成语解释比喻隐居不仕，生活安闲。东山高卧出处《晋书·谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”使用例句我，赶不上庞居士海内沉舟，晋孙登苏门长啸，我可甚么谢安石东山高卧。

鹿门

(1).古城门名。《左传·襄公二十三年》：“ 臧紇 斩 鹿门 之关以出，奔 邾 。” 杜预 注：“ 鲁 南城东门。”

(2). 鹿门山 之省称。在 湖北省 襄阳县 。 后汉 庞德公 携妻子登 鹿门山 ，采药不返。后因用指隐士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有 鹿门 期。” 明 杨慎 《霞邱归引》：“ 鹿门 栖隐处，行与 老庞 邻。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“但须 鹿门 携妻子，休俟 临卭 致骑从。”

长往

(1).一去不返。 唐 冯贽 《云仙杂记·冰山》：“﹝ 张彖 ﹞后登第为 华阴 尉，叹曰：‘丈夫有凌云盖世之志，拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。’遂拂衣长往。”《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“兄途中谨慎，早早到家，有便再来，勿为长往。”

(2).指避世隐居。 晋 潘岳 《西征赋》：“悟山潜之逸士，卓长往而不反。” 唐 王度 《古镜记》：“又将遍游山水，以为长往之策。” 明 何景明 《与何粹夫书》：“先生乃復欲愤世自遂，长往之情得矣！”

(3).死亡的婉词。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“岂谓中年，奄为长往！” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“俄顷，又举头顾 希文 曰：‘亦无鬼神，亦无恐怖。’言讫遂长往。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·愚民含忿轻生》：“见其幼弟气尚未絶，灌救得生。其餘六人则已长往。”