文献可徵况美俗，黄堂坐啸万事休

出自宋代李流谦《送樊眉州》：

我先君子官于涪，一时贤僚今在不。
唯公直节贯华皓，千尺寿桧横霜秋。
丈人静听请具陈，平生契义嘣肉侔。
简池解组过乡县，剧饮不云公遮留。
似是兄弟姓则殊，诗藁半破犹勤收。
合行使符蔡山下，先后召杜腾民讴。
吾家万松荫黄土，公方千骑驱华辀。
十年不见此邂逅，穷冬雨雪寒飕飗。
未明投刺候门下，老阍窃语来何求。
柳州先友一一数，山阳邻笛令人愁。
岷峨气象搞湖海，近日人物几穷搜。
如公当寘文石陛，一麾乃付近古州。
苏家名称震戎夏，如崧降甫尼生丘。
文献可徵况美俗，黄堂坐啸万事休。
公余兵卫绕画戟，妙香一缕铃斋幽。
神交千载尚谁可，子韩子文著床头。

注释参考

文献

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美俗

(1).淳美的风俗。《荀子·王霸》：“无国而不有美俗，无国而不有恶俗。”

(2).使风俗淳美。《荀子·儒效》：“儒者在本朝则美政，在下位则美俗。”《汉书·何并传》：“ 詡 至，拜为美俗使者。” 颜师古 注引 文颖 曰：“宣美风化使者。”

黄堂

(1).古代太守衙中的正堂。《后汉书·郭丹传》：“勑以 丹 事编署黄堂，以为后法。” 李贤 注：“黄堂，太守之厅事。” 宋 范成大 《吴郡志·官宇》：“黄堂，《郡国志》：在鸡陂之侧， 春申君 子 假君 之殿也。后太守居之，以数失火，涂以雌黄，遂名黄堂，即今太守正厅是也。今天下郡治，皆名黄堂，昉此。”《儒林外史》第七回：“ 大江 烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。”

(2).借指太守。 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记》卷上：“太守曰黄堂。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》：“妾是 王 家子姓，父做黄堂。”《文明小史》第四十回：“男八字更不用説，一身衣食有餘，功名虽是异途，却有四品黄堂之分。”

(3).墓地。 宋 张淏 《云谷杂记·太祖达生知命》：“即更衣服，弧矢登闕臺，望西北鸣弦发矢，指矢委处，谓左右曰：‘即此乃朕之黄堂也。’”

坐啸

亦作“ 坐歗 ”。闲坐吟啸。 东汉 成瑨 少修仁义，笃学，以清名见，任 南阳 太守，用 岑晊 (字 公孝 )为功曹，公事悉委 岑 办理，民间为之谣曰：“ 南阳 太守 岑公孝 ， 弘农 成瑨 但坐啸。”见《后汉书·党锢传序》。后因以“坐啸”指为官清闲或不理政事。 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“坐啸徒可积，为邦岁已朞。” 唐 刘知几 《史通·辨识》：“但今之从政者则不然。凡居斯职者，必恩幸贵臣，凡庸贱品，饱食安步，坐啸画诺，若斯而已矣！” 宋 苏轼 《次韵王滁州见寄》：“君家联翩尽卿相，独来坐歗谿山上。” 清 吴伟业 《寄房师周芮公先生》诗之二：“北府风流坐啸清， 萧郎 白帢爱将迎。”

万事

万事 (wànshì) 一切事情;全部事情 all things;everything 万事如意