先帝始初有深意，不使子孙生怠荒

出自宋代黄庶《汴河》：

汴都峨峨在平地，宋恃其德为金汤。
先帝始初有深意，不使子孙生怠荒。
万艘北来食京师，汴水遂作东南吭。
甲兵百万以为命，千里天下之腑肠。
人心爱惜此流水，不啻布帛与稻粱。
汉唐关中数百年，木牛可以腐太仓。
舟楫利今百于古，奈何益见府库疮。
天心正欲医造化，人间岂无针石良。
窟穴但去钱谷蠹，此水何必求桑羊。

注释参考

先帝

(1).远古帝王。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞天子乃荐鞠衣于先帝。” 郑玄 注：“先帝， 大皥 之属。”

(2).前代已故的帝王。《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 长 废先帝法，不听天子詔。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” 唐 韩愈 《进顺宗皇帝实录表状》：“监脩 李吉甫 授臣以前史官 韦处厚 所撰先帝实録三卷。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“ 崇禎 先帝縊死 煤山 ， 周皇后 也殉难自尽。”

始初

开始，起初。《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初。”《汉书·李寻传》：“窃以日视陛下志操，衰於始初多矣。” 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“始初 山东 键闭束缚，泳而游之，歌而舞之，可以为仁矣。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“始初铁钱不分官私，民间不辨好恶，得钱便使。”《西游记》第五五回：“师父始初不与那妇人答话，也不吃饝饝。”

深意

深意 (shēnyì) 非常深刻的含意 profound meaning

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”

子孙

子孙 (zǐsūn) 儿子和孙子 children and grandchildren 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 泛指后代 descendants;offspring;posterity 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。

怠荒

懒惰放荡。《礼记·曲礼上》：“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒。” 郑玄 注：“怠荒，放散身体也。” 孔颖达 疏：“谓身体放纵，不自拘敛也。”《周书·明帝纪》：“作民父母，弗敢怠荒。” 宋 苏舜钦 《符瑞》：“苟授而怠荒，又下变异，丁寧戒告以率之，皆可名之符。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“﹝ 许武 ﹞思想二弟在家，力学多年，不见州郡荐举，诚恐怠荒失业，意欲还家省视。”《清史稿·礼志七》：“自古帝王内禪，非其时怠荒，即其时多故，仓猝授受，礼无可採。”