“白毫光里玉魂飞，留看常娥醉魄迷”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李石《秋夜待月》：

白毫光里玉魂飞，留看常娥醉魄迷。
一任檐牙沸蝙蝠，忍将明镜照狐狸。

注释参考

白毫光

佛光。唐沉佺期《红楼院应制》诗：“ 红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“金紫曜明衣内寳，眉间时放白毫光。”《敦煌变文集·目连缘起》：“圣贤此时来救济，世尊又施白毫光。皆是目连行孝顺，慈亲便得上大堂。”参见“ 白毫相 ”。

常娥

同“ 嫦娥 ”。《文选·谢庄＜月赋＞》“引玄兔於帝臺，集素娥於后庭” 唐李善注：“《淮南子》曰：‘ 羿请不死之药於西王母，常娥窃而奔月。’” 唐徐凝《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。” 宋王安石《定林示道原》诗：“ 常娥攀桂枝，顾景久徘徊。”详“ 嫦娥 ”。

醉魄

酒醉之身。宋柳永《宣清》词：“背银釭，孤馆乍眠，拥重衾，醉魄犹噤。”

名句	白毫光里玉魂飞，留看常娥醉魄迷
释义	白毫光里玉魂飞，留看常娥醉魄迷李石《秋夜待月》出自宋代李石《秋夜待月》：白毫光里玉魂飞，留看常娥醉魄迷。一任檐牙沸蝙蝠，忍将明镜照狐狸。注释参考白毫光佛光。唐沉佺期《红楼院应制》诗：“ 红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“金紫曜明衣内寳，眉间时放白毫光。”《敦煌变文集·目连缘起》：“圣贤此时来救济，世尊又施白毫光。皆是目连行孝顺，慈亲便得上大堂。”参见“ 白毫相 ”。常娥同“ 嫦娥 ”。《文选·谢庄＜月赋＞》“引玄兔於帝臺，集素娥於后庭” 唐李善注：“《淮南子》曰：‘ 羿请不死之药於西王母，常娥窃而奔月。’” 唐徐凝《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。” 宋王安石《定林示道原》诗：“ 常娥攀桂枝，顾景久徘徊。”详“ 嫦娥 ”。醉魄酒醉之身。宋柳永《宣清》词：“背银釭，孤馆乍眠，拥重衾，醉魄犹噤。”
随便看	老子婆娑，那回也上南楼去。星繁愁昼热，露重觉荷香细衲兜罗袜，奇温吉贝裘石人解采画，木女添灯油山犬眠红叶，樵童唱白云白首故人重会面，论交尔汝忘形游目四野外，逍遥独延伫。三尺冷光辉夜月，一条秋水迸人寒祝君如此果，德膏以自泽。云雨未阑痴不去，天容何事苦难开掬舄几几，德音不瑕闽岭在何处，目断遮行云蕙槁兰萎兮弃钗钿，凄凄东坞兮藏风烟天以人鸣道，斯人其可已对花只是月宫游，浥彼黄流注玉舟永日湖山供赏咏，好风宫殿正清微霜月湿，人睡矮篷秋虽无剽盗起，万一且不久东南王气萃钱塘，襟带江湖国势强绕树鹊声喜，隔帘莺语新三垂既夷，凶威弗沮巨孽盗都城，传闻天下惊。琱章琢句老双溪，秀韵凌虚独擅时曲终无异听，响极有馀情。鬓发苍浪牙齿疏，不觉身年四十七。