“否臧斯列上，耳目岂途听”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵蕃《魏辰州生日》：

昔在思文献，今焉见典刑。
玉良中有韫，陂广外无外。
毓秀舒淮水，飞声出汉廷。
恩虽予符左，官来继毡青。
谕俗书阴德，传家刻孝经。
庶几相感格，于以称丁宁。
万象皆春气，斯人乃德星。
否臧斯列上，耳目岂途听。
松茂寒仍秀，兰幽远更馨。
不惟归盛美，并用祝修龄。

注释参考

否臧

(1).成败；善恶；优劣。否，恶；臧，善。《易·师》：“师出以律，否臧，凶。” 孔颖达疏：“否谓破败，臧谓有功。”《魏书·元子思传》：“不付名至，否臧何验？” 唐白居易《议兵策》：“议之者颇辨否臧，用之者多迷本末。” 宋范仲淹《用天下心为心赋》：“於是审民之好恶，察政之否臧。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其两省諫官，并準有唐故事……限以迁官之年月，责以供职之否臧。”

(2).品评，褒贬。《旧唐书·郑朗传》：“适来所记，无可否臧，见亦何爽？” 唐刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗：“千载有疑议，一言能否臧。” 宋叶适《题＜陈寿老文集＞后》：“审其所从，不求强同；贵其所与，毋为易得。趋捨一心之信，否臧百世之公，则何止於建安、元祐之文也。”

耳目

耳目 (ěrmù) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 listen and see;ear and eye 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》耳目之福非浅耳目灵光监视人或为别人收集情报者 one who spies for sb else 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》

名句	否臧斯列上，耳目岂途听
释义	否臧斯列上，耳目岂途听赵蕃《魏辰州生日》出自宋代赵蕃《魏辰州生日》：昔在思文献，今焉见典刑。玉良中有韫，陂广外无外。毓秀舒淮水，飞声出汉廷。恩虽予符左，官来继毡青。谕俗书阴德，传家刻孝经。庶几相感格，于以称丁宁。万象皆春气，斯人乃德星。否臧斯列上，耳目岂途听。松茂寒仍秀，兰幽远更馨。不惟归盛美，并用祝修龄。注释参考否臧 (1).成败；善恶；优劣。否，恶；臧，善。《易·师》：“师出以律，否臧，凶。” 孔颖达疏：“否谓破败，臧谓有功。”《魏书·元子思传》：“不付名至，否臧何验？” 唐白居易《议兵策》：“议之者颇辨否臧，用之者多迷本末。” 宋范仲淹《用天下心为心赋》：“於是审民之好恶，察政之否臧。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其两省諫官，并準有唐故事……限以迁官之年月，责以供职之否臧。” (2).品评，褒贬。《旧唐书·郑朗传》：“适来所记，无可否臧，见亦何爽？” 唐刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗：“千载有疑议，一言能否臧。” 宋叶适《题＜陈寿老文集＞后》：“审其所从，不求强同；贵其所与，毋为易得。趋捨一心之信，否臧百世之公，则何止於建安、元祐之文也。” 耳目耳目 (ěrmù) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 listen and see;ear and eye 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》耳目之福非浅耳目灵光监视人或为别人收集情报者 one who spies for sb else 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》
随便看	梢梢新月偃，午醉醒来晚官忙未向林野疏，时清不废诗书傲锁城凉雨细，开印曙钟迟。霁日鸦鸣乐，清霜草蔓枯萧然自笑浑无事，渔唱声中又夕阳。夜半蚊雷起，西风为解纷顾惭小人愚，未出众夫上拟勤春事，还自要相先。覆地落残梅，和风袅轻柳愿君力勉旃，事固有堂陛岸压邮亭，路敧华表，堤树旧色依依醉中忘万虑，安得酒如池回步忽山尽，万缘从此生。坐凉三鼓漏，和梦一镫吟舞台歌榭，遇得旅、欢期易成。丹书何切切，滴心不滴血乱莎行石蟹，残荻卧沙鸥有素鸥，闲伴夜深，呼棹过环碧后期应待牡丹时绿琐银台烛焰红，月痕斜过井梧东结庐分得雁山云，屿上梅花是四邻几度恨沉断云，飞鸾何处，连环尚结双琼涨绿浮空，闲数河星手堪摘飞花满地谁为扫。对西风，搵啼红，印窗纸。