弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充

出自宋代苏轼《稼说送张琥》：

曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。
其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。
故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
　　今吾十口之家，而共百亩之田。
寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚 、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。
种之常不及时，而敛之常不待其熟。
此岂能复有美稼哉？　　古之人，其才非有以大过今之人也。
平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。
弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。
三十而后仕，五十而后爵。
信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。
此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
　　吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。
吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。
呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
　　子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。

注释参考

弱者

弱者 (ruòzhě) 体力或智力不够强的人 lightweight

以至于

见“ 以至 ”。

至于

至于 (zhìyú) 表示程度、范围 as for 至于他,是一定会来的 越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》 表示另提一件事 as to 至于我个人的意见,以后再提 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》 至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》 至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》