悠哉上天意，报施纷回互

出自唐代白居易《薛中丞》：

百人无一直，百直无一遇。
借问遇者谁，正人行得路。
中丞薛存诚，守直心甚固。
皇明烛如日，再使秉王度。
奸豪与佞巧，非不憎且惧。
直道渐光明，邪谋难盖覆。
每因匪躬节，知有匡时具。
张为坠网纲，倚作颓檐柱。
悠哉上天意，报施纷回互。
自古已冥茫，从今尤不谕。
岂与小人意，昏然同好恶。
不然君子人，何反如朝露。
裴掀昨已夭，薛君今又去。
以我惜贤心，五年如旦暮。
况闻善人命，长短系运数。
今我一涕零，岂为中丞故。

注释参考

上天

上天 (shàngtiān) 进入天空,进入太空 rise into sky 飞机早已上天多时 婉辞,指人死亡 pass away 古时指天上主宰万物的神 Providence 上天有眼 天空;天上 sky

报施

亦作“ 报嗣 ”。1.语出《左传·僖公二十四年》：“报者倦矣，施者未厌。” 杜预 注：“施，功劳也，有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答；赐予。《史记·伯夷列传》：“天之报施善人，其何如哉？”《后汉书·西南夷传·莋都》：“蛮夷贫薄，无所报嗣。愿主长寿，子孙昌炽。” 唐 柳宗元 《睢阳庙碑》：“恩加而感，则报施之常道。”《明史·贵州土司传·贵阳》：“自是每岁贡献不絶，报施之隆，亦非他土司所敢望也。”

(2).犹报应。 宋 秦观 《李固论》：“视国之理乱，则知君臣之贤不肖。以二 汉 论之，报施之道其不殊也如此，然则为君臣者可不戒哉！” 清 袁枚 《随园随笔·章惇报施》：“ 章惇 二弟九孙，皆及第。 王曾 、 富弼 无子，人以为姦臣、贤臣报施之不公。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·书苑折技》：“虽穿凿疑似之説，然於报施之理，似亦不爽。”

纷回

亦作“ 纷迴 ”。变化繁多貌。《后汉书·班固传下》：“ 永平 八年，復议通之。而廷争连日，异同纷回，多执其难，少言其易。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“是以四序纷迴，而入兴贵闲；物色虽繁，而析辞尚简。”

见“ 纷回 ”。