典故无所考，礼义何所拘论及祖父时，痛入骨髓余

出自元代王冕《冀州道中》：

我行冀州路，默想古帝都。
水土或匪昔，禹贡书亦殊。
城郭类村坞，雨雪苦载涂。
丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。
寒云着我巾，寒风裂我襦。
盱衡一吐气，冻凌满髭须。
程程望烟火，道傍少人居。
小米无得买，浊醪无得酤。
土房桑树根，仿佛似酒垆。
徘徊问野老，可否借我厨？野老欣笑迎，近前挽我裾。
热水温我手，火炕暖我躯。
丁宁勿洗面，洗面破皮肤。
我知老意仁，缓缓驱仆夫。
窃问老何族？云是奕世儒。
自从大朝来，所习亮匪初。
民人籍征戍，悉为弓矢徒。
纵有好儿孙，无异犬与猪。
至今成老翁，不识一字书。
典故无所考，礼义何所拘？论及祖父时，痛入骨髓余。
我闻忽太息，执手空踌蹰。
踌蹰向苍天，何时可能苏？饮泣不忍言，拂袖西南隅。

注释参考

典故

典故 (diǎngù) 诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句 literary quotation;classical allusion 引用典故

无所

(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

礼义

礼义 (lǐyì) 奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义 rite and morality to carry out in the feudalist society 万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

论及

论及 (lùnjí) 专门讨论和阐述 deal;touch upon 论及一个重要问题的讲话

祖父

祖父 (zǔfù) 父亲的父亲;在世系上比父母更长一辈的男性祖先——亦称“爷爷” grandfather 祖父和父亲。“祖父”对“子孙”说 grandfather and father 其他祖父积。——清· 袁枚《黄生借书说》 思厥先祖父。——宋· 苏洵《六国论》

痛入骨髓

痛入骨髓 (tòngrùgǔsuǐ) 指悲痛之极、痛心之深或怨恨之切 the pain penetrates even into the marrow 吾每念常痛于骨髓,顾计不知所出耳。——《战国策·燕策三》 成语解释痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。痛入骨髓出处《战国策·燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”使用例句宋襄公志欲求伯，被楚人捉弄一场，反受大辱，怨恨之情，痛入骨髓，但恨力不能报。