稍余礼义存余脉，亟把诗书教小雏

出自宋代熊禾《勉无咎》：

万古纲常六尺躯，可嗤杜老悔为儒。
林间已听鸠呼妇，竹外行看凤引雏。
倘有牛眠先卜兆，岂无盘谷早营菟。
世间忙处应多错，尽把韦弦玩座隅。
唤作三才只此躯，乾坤一日可无儒。
稍余礼义存余脉，亟把诗书教小雏。
黑窣窣时鱼是鲁，声呜呜处虎为菟。
只今时节当如此，可笑迂生独向隅。

注释参考

礼义

礼义 (lǐyì) 奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义 rite and morality to carry out in the feudalist society 万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》

余脉

指水的支流。 前蜀 韦庄 《渔塘十六韵》：“ 洛水 分餘脉，穿巖出石稜。”

诗书

诗书 (Shī-Shū) 指《诗经》和《尚书》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 泛指一般书籍、诗文 boks;literatures;works 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

小雏

(1).小鸟。 唐 庄南杰 《黄雀行》：“小雏黄口未有知，青天不解高高飞。”

(2).比喻婴儿。 沉从文 《ai1*1欲》二：“副官 宋式发 ，年纪青青的死去时，留给他那妻子的，只是一个寡妇的名分，同一个未满周岁的小雏。”