干戈一相寻，贤愚自相分

出自宋代王洋《次韵辛起李长篇》：

十年抓牙官，百世傅风流。
每思先贤范，烂漫涕不收。
争夺世界中，萧洒自十洲。
辛使东1~1洲望，翘材错薪槱。
干戈一相寻，贤愚自相分。
六鳌失所负，群贤困道周。
人如辛使者，往往官屡休。
用舍方坎壈，身世同蜉蝣。
但闻公卿间，饱诵才业优。
爵禄从可辞，岁月那得媮。
向来成名时，石室书盍紬。
奈何俯仰中，窘路拘骅骝。
嘶鸣事亨涂，飘泊仍海陬。
嗟予才每下，粗能别薰莸。
识面苦不早，率交亦何尤。
长裾曳非难，鹜棹惊莫留。
既怀难会恋，那无轻去愁。
方今草寇猖，健儿炊矛头。
金盘集卫霍，藜糁甘轲丘。
不知到死处，真得饱暖不。
行当扪牵牛，快愿同桴浮。

注释参考

干戈

干戈 (gāngē) 干与戈,古代常用兵器。比喻战争 weapons of war;war 能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》 化干戈为玉帛。 邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。

相寻

(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”

(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。