“愧无莞簟，班荆席藁。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝王维《酬诸公见过》

嗟予未丧，哀此孤生。屏居蓝田，薄地躬耕。岁晏输税，
以奉粢盛。晨往东皋，草露未晞。暮看烟火，负担来归。
我闻有客，足扫荆扉。箪食伊何，疈瓜抓枣。仰厕群贤，
皤然一老。愧无莞簟，班荆席藁。泛泛登陂，折彼荷花。
静观素鲔，俯映白沙。山鸟群飞，日隐轻霞。登车上马，
倏忽云散。雀噪荒村，鸡鸣空馆。还复幽独，重欷累叹。

注释参考

莞簟

(1).蒲席与竹席。《诗·小雅·斯干》：“下莞上簟，乃安斯寝。” 郑玄笺：“莞，小蒲之席也。竹苇曰簟。”《礼记·礼器》：“莞簟之安，而稾鞂之设。” 唐王维《苦热》诗：“莞簟不可近，絺綌再三濯。”古时以蒲席铺垫于竹席下，较安适，因以“莞簟”为安乐之意。清龚自珍《壬癸之际胎观第四》：“大兵大札，起於肉食；大亡大哀，起於莞簟。”

(2).《诗·小雅·斯干》有“下莞上簟，乃安斯寝”、“乃生男子……载弄之璋”及“乃生女子……载弄之瓦”诸语，后因以“莞簟”为生儿育女之吉兆。明朱鼎《玉镜台记·成婚》：“载弄之璋，载弄之瓦，早膺莞簟之祥。” 清周亮工《盛此公传》：“莞簟未吉，嗣续中絶。”

班荆

谓朋友相遇，共坐谈心。晋陶潜《饮酒》诗之十五：“班荆坐松下，数斟已復醉。” 唐高正臣《晦日重宴》诗：“班荆陪旧识，倾盖得新知。” 明方孝孺《借竹轩记》：“自旦至暮，班荆列坐，久之，乃各罢去。” 章炳麟《社会通诠商兑》：“其在同党，虽无葭莩微末之亲，一见如故，班荆而与之食。”参见“ 班荆道旧 ”。

席藁

见“ 席槀 ”。

席藁。藁，指用禾秆编成的席子。坐卧藁上是古人请罪的一种方式，因以指请罪。宋苏轼《上神宗皇帝书》：“自知瀆犯天威，罪在不赦，蓆藁私室，以待斧鉞之诛。” 清李渔《玉搔头·极谏》：“闻得今日还要蓆藁入朝，抗颜力諍。” 清李渔《玉搔头·极谏》：“我儿，为父的今日蓆藁面君，危词极諫，少不得要触犯天威，定以极刑加我，我死也心甘。”

名句	愧无莞簟，班荆席藁。
释义	愧无莞簟，班荆席藁。王维《酬诸公见过》出自唐朝王维《酬诸公见过》嗟予未丧，哀此孤生。屏居蓝田，薄地躬耕。岁晏输税，以奉粢盛。晨往东皋，草露未晞。暮看烟火，负担来归。我闻有客，足扫荆扉。箪食伊何，疈瓜抓枣。仰厕群贤，皤然一老。愧无莞簟，班荆席藁。泛泛登陂，折彼荷花。静观素鲔，俯映白沙。山鸟群飞，日隐轻霞。登车上马，倏忽云散。雀噪荒村，鸡鸣空馆。还复幽独，重欷累叹。注释参考莞簟 (1).蒲席与竹席。《诗·小雅·斯干》：“下莞上簟，乃安斯寝。” 郑玄笺：“莞，小蒲之席也。竹苇曰簟。”《礼记·礼器》：“莞簟之安，而稾鞂之设。” 唐王维《苦热》诗：“莞簟不可近，絺綌再三濯。”古时以蒲席铺垫于竹席下，较安适，因以“莞簟”为安乐之意。清龚自珍《壬癸之际胎观第四》：“大兵大札，起於肉食；大亡大哀，起於莞簟。” (2).《诗·小雅·斯干》有“下莞上簟，乃安斯寝”、“乃生男子……载弄之璋”及“乃生女子……载弄之瓦”诸语，后因以“莞簟”为生儿育女之吉兆。明朱鼎《玉镜台记·成婚》：“载弄之璋，载弄之瓦，早膺莞簟之祥。” 清周亮工《盛此公传》：“莞簟未吉，嗣续中絶。” 班荆谓朋友相遇，共坐谈心。晋陶潜《饮酒》诗之十五：“班荆坐松下，数斟已復醉。” 唐高正臣《晦日重宴》诗：“班荆陪旧识，倾盖得新知。” 明方孝孺《借竹轩记》：“自旦至暮，班荆列坐，久之，乃各罢去。” 章炳麟《社会通诠商兑》：“其在同党，虽无葭莩微末之亲，一见如故，班荆而与之食。”参见“ 班荆道旧 ”。席藁见“ 席槀 ”。席藁。藁，指用禾秆编成的席子。坐卧藁上是古人请罪的一种方式，因以指请罪。宋苏轼《上神宗皇帝书》：“自知瀆犯天威，罪在不赦，蓆藁私室，以待斧鉞之诛。” 清李渔《玉搔头·极谏》：“闻得今日还要蓆藁入朝，抗颜力諍。” 清李渔《玉搔头·极谏》：“我儿，为父的今日蓆藁面君，危词极諫，少不得要触犯天威，定以极刑加我，我死也心甘。”
随便看	贵臣歌咏日，皆作白麟看。今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。满镜新霜老可惊，十年烟陇废春耕末言神仙事，于世本无用我因花意拂埃尘，尚恐人传向城阙烟草隋宫歌舞地，谁遣万红围绣白衣送酒无消息，赖有西邻张长公清明君果渡江至，与君继舳曾无负沙砾藏春未放来，荒庭终日守陈荄银河碧海共无情，两处悠悠起风浪。涉夏思已深，感秋念愈迫成王已兴诮，宣帝如负芒。囊封争论切，诏敕费丁宁渺渺愁予肯入、楚骚无。不肯一世人，草木自宾磉万事从吾懒，庵居隐者家茅舍生苔费梦思，竹炉烹雪复何时鸤鸠妇叹於室，蜗牛亦爱吾庐三月已乖棠树政，二年空负竹林期。青唐有逋寇，白首已穷妖。凤箫一去几经年，古木青萝锁洞天列檐攒秀气，缘隙助清风。药裹包回碾臼声，得闲消息病先轻寻遍绿阴浓处。