昔似子期善听，今如祈父不总

出自宋代刘克庄《老病六言十首呈竹溪》：

昔似子期善听，今如祈父不总。
怕有学人问话，向道老僧害聋。

注释参考

子期

即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。

善听

(1).善于听察。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“若使 中山 之与 齐 也，闻五尽而更之则必不亡也。其患在不闻也，虽闻又不信也。然则人主之务在乎善听而已矣。” 宋 秦观 《李泌论》：“臣闻有善听无良谋，有善谋无利势。天下之势，善谋之则无不利；天下之谋，善听之则无不良。”

(2).指听力好。 明 蒋鐄 《沆瀣子》：“雉善听，狼善视。”

祈父

(1).即圻父。古代官名。掌封圻的兵甲。祈，通“ 圻 ”。《诗·小雅·祈父》：“祈父，予王之爪牙。” 毛 传：“祈父，司马也，职掌封圻之兵甲。” 郑玄 笺：“此司马也，时人以其职号之，故曰祈父。”

(2).泛指武将。 清 方文 《送金天枢侍御还朝》诗：“遥闻禁苑呼祈父，早见徵书起諫臣。”