名句 | 不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折 |
释义 | 不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折顾况 《宜城放琴客歌(柳浑封宜城县伯)》出自唐代顾况《宜城放琴客歌(柳浑封宜城县伯)》:佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。 注释参考不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。谁家(1).何家,哪一家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》:“蒿里谁家地,聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回:“ 武松 忍耐不住,按定盒子,问那人道:‘你是谁家伴当?怎地只顾将酒食来请我?’”《儒林外史》第二回:“ 王举人 道:‘去年在谁家作馆?’” (2).谁,何人。 唐 张鷟 《游仙窟》:“ 十娘 咏曰:‘眼心俱忆念,心眼共追寻;谁家解事眼,副着可怜心?’” 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折:“他题的名姓儿别,语话儿差,空着我担个没来由牵掛,这不识羞的汉子你是谁家?” 孙犁 《澹定集·致铁凝信(三)》:“ 鲁迅 在《中国小说史略》中,曾列有对照表(即真人与书中人),也没有听说有谁家向作者提出抗议,或是起诉。” (3).何处。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满 洛 城。” 宋 张元干 《石州慢》词:“谁家疏柳低迷,几点流萤明灭。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折:“贪和你书生打话,畅好是兜兜搭搭,因此上不知明月落谁家。” (4).怎样。 唐 王建 《寄刘蕡问疾》诗:“年少病多应为酒,谁家将息过今春。” 宋 张炎 《数花风·别义兴诸友》词:“好游人老,秋鬢芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶,谁家萧瑟!” (5).怎能。 唐 韩愈 《杏园送张彻侍御归使》诗:“归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。” 宋 吴文英 《瑞龙吟·送梅津》词:“ 西湖 到日,重见梅鈿皱。谁家听琵琶未了,朝驄嘶漏。” (6).为什么。 宋 苏轼 《秋兴》诗之一:“野鸟游鱼信往还,此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶,一夜归心满旧山。” 宋 苏轼 《谢人见和前篇》之二:“得酒强欢愁底事,闭门高卧定谁家。” 元 张可久 《折桂令·湖上道院》曲:“ 双井 先春採茶, 孤山 带月锄花,童子谁家,贪看 西湖 ,懒诵《南华》。” (7).甚么。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二出:“生:适来听得一派乐声,不知谁家调弄?众:《烛影摇红》。” 钱南扬 校注:“谁家调弄,犹云‘甚么曲调’。” 宋 张炎 《台城路·抵吴书寄旧友》词:“雁拂沙黄,天垂海白,野艇谁家分晓?” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!” (8).甚么东西。 唐 杜甫 《少年行》:“马上谁家白面郎,临阶下马坐人牀。不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。” 元 杨暹 《西游记》第三本第十二出:“[鬼母云]谁家一个黄口孺子,焉敢駡我?”参见 张相 《诗词曲语词汇释·谁家》。 更张[mend one's ways and change over to new ones] 改施弓弦,重新张设,比喻变更或改革 窍譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。——董仲舒《举贤良对策》 详细解释(1).重新张设。《汉书·董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。” 宋 梅尧臣 《陪武平游卞峰亭》诗:“操琴在更张,殊土宜顺袭。” (2).比喻变更或改革。 清 沉涛 《瑟榭丛谈·自序》:“补亡羊,除害马,亟亟焉琴瑟之更张。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪》:“夫更张难行而拂众者亡,是故 贾谊 以才逐, 晁错 以智死。虽有殊能,而莫敢谈,惧於前事也。” 宋 王安石 《上五事书》:“今陛下即位五年,更张改造者数千百事。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷三:“民间畊田纳赋,大局粗定。一旦更张,徒启争端。” 鲁迅 《坟·人之历史》:“ 德 之 黑格尔 者,犹 赫胥黎 然,亦近世 达尔文 说之讴歌者也,顾亦不笃于旧,多所更张,作生物进化系图,远追动植之绳迹,明其曼衍之由。” 丝履以丝织品制成的鞋。古代为华贵的服饰。 汉 贾谊 《治安策》:“今民卖僮者,为之绣衣丝履偏诸缘,内之闲中,是古天子后服,所以庙而不宴者也,而庶人得以衣婢妾。” 南朝 梁 江淹 《遂古篇》:“班君丝履,游 泰山 兮;人鬼之际,有隐沦兮。” 南朝 梁武帝 《河中之水歌》:“头上金釵十二行,足下丝履五文章。” 钗股(1).谓钗歧出如股。常用以形容花叶的枝杈。《诗·周南·关雎》“参差荇菜” 三国 吴 陆玑 疏:“根在水底,与水深浅等,大如釵股,上青下白。” 唐 白居易 《和微之诗·祝苍华》:“根稀比黍苗,梢细同釵股。” 宋 吴文英 《祝英台近·除夜立春》词:“剪红情,裁緑意,花信上釵股。” 清 曹寅 《冬兰》诗:“丛秀几釵股,顶分双髻丫。” (2).画竹法中称竹之直枝。《说郛》卷九一引 元 管道昇 《墨竹谱》:“画枝各有名目:生叶处谓之丁香头,三合处谓之雀爪,直枝谓之釵股。” |
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