| 名句 | 善思委顺世间法，於本真心而不动。 |
| 释义 | 善思委顺世间法，於本真心而不动。晃逈 《句》出自宋代晃逈《句》，该句一般未成诗或是残句。 注释参考善思慎重考虑。《荀子·成相》：“臣谨脩，君制变，公察善思论不乱。”《宋书·袁淑传》：“元凶将为弑逆…… 淑 及 斌 并曰：‘自古无此，愿加善思！’”按，《资治通鉴·宋文帝元嘉三十年》引此文， 胡三省 注：“善思，犹今人言好思量也。” 委顺(1).谓自然所赋予的和顺之气。《庄子·知北游》：“性命非汝有，是天地之委顺也。” (2).顺从。 唐 皮日休 《祀疟疠文》：“柔佞之言，惑于君前，委顺未足，国步移焉。” (3).顺应自然。 唐 白居易 《委顺》诗：“宜怀齐远近，委顺随南北。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“﹝ 梁新 ﹞仕至尚医奉御，有一朝士诣之， 梁奉御 曰：‘何不早见示？风疾已深矣，请速归处置家事，委顺而已。’” 明 高攀龙 《语》：“但知委顺，而不知尽道，非知命者也。” (4).旧指僧人之死。《景德传灯录·慧可大师》：“﹝ 翟仲侃 ﹞加师以非法，师怡然委顺，识真者谓之偿债。” 世间法即世法。 宋 苏轼 《小篆般若心经赞》：“世人初不离世间法，而欲学出世间法。” 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“彼区区者特世间法，一时太平之业耳。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章：“人天教门是世间法。谓佛为优婆塞说，故推广而与名教五常相比。”详“ 世法 ”。 本真本真 (běnzhēn) 本源;真相;本来面貌 the real look 掩盖本真 〈方〉∶纯洁真诚 single and sincere 为人本真 |
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