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名句 要非纸上语,至理实参前
释义

要非纸上语,至理实参前

陈文蔚 《寄题吴子似所居二首读书亭》

出自宋代陈文蔚《寄题吴子似所居二首读书亭》:

古人花不可见,花千卷留遗编。
要非纸上语,至理实参前
列圣精微心,舍此将何传。
极本会於一,枝叶数万千。
博文可约礼,掘井志得泉。
兹乃读花旨,涵泳当忘年。
勿以急迫求,留神尝静专。
说勿事悠悠,岁月空推迁。
久而竟纯熟,脱落不知然。
众理斯旁参,如海地百川。
又如庖丁刀,体解牛无全。
超然得我心,枫鉴非方圆。
书在言语后,用起言语先。
唐人资缀缉,汉儒拘训笺。
记诵日益博,畴知心鉴昏。
祗足聘驰骛,与道实天渊。
镇山名亭意,难与世人言。
方将屏俗虑,日夕亲圣贤。
见闻岂足道,孰是入德门。
隐几无别事,真趣在穷研。
一时忽冰释,花柳春无边。
此时案上花,始可付蹄筌。

注释参考

要非

(1).犹言总不是。 唐 韦应物 《有所思》诗:“莫道无相识,要非心所亲。” 宋 范成大 《送汪仲嘉归四明》诗:“清润要非山泽相,又烦一札下云根。” 清 严如熤 《三省边防备览·军制》:“故审讯裹胁之徒,其供称曾经sha1-1人,要非其本心也。”

(2).犹言若不是。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“然事虽暗昧,必有其间,要非审思研察,不能得也。”

纸上语

书中的表面文字。相对于书中的奥义而言。《新唐书·儒学传上·徐文远》:“先生所説,纸上语耳。若奥境,彼有所未见者,尚何观?” 明 沉德符 《野获编·兵部·边材》:“边材一路,大抵自有赋授,及耑门名家,非书生读纸上语,便可抵掌登坛者。”

至理

至理 (zhìlǐ) 最正确或最根本的道理 truth axiom;maxim;famous distum,golden saying; 团结御侮,自然是至理 最完善最美好的政治 best politics
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