恣营营念虑，多方百计。

出自元朝姬翼《玉女摇仙佩》

先天有物，未始难名，彷佛氤氲元气。太极形生，鸣黄乍判，散作万殊千异。总被形囚累。恣营营念虑，多方百计。竞声利，扬波鼓浪，唯是无穷，四事而已。空胶扰人间，贩骨番腾，终成何济。谁信火传弃旧，物禅迎新，弄我真同儿戏。勘破摇头，伸眉一笑，照彻多生凝滞。妄构闲非是。总休论枉玷，林泉风味。秋静夜，云收空界，纤尘不动，月明如水。人长在。碧桃影里醺醺醉。

注释参考

营念

犹挂念。 南朝 宋 鲍照 《采菱歌》之二：“含伤拾泉花，营念採云萼。”一本作“ 縈念 ”。 明 王守仁 《传习录》卷下：“当是时也，四方讲学日众，师门宗旨既明，若无事於赘刻者，故不復营念。”

多方百计

想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。” 郭沫若 《文艺论集·＜西厢记＞艺术上的批判》：“年青人最富于反抗性……对于父母长辈无谓的压抑，更于无意识之间，或在潜意识之下，生出一种反抗心：多方百计思有以满足其性的要求。”参见“ 千方百计 ”。