“终看世态真何道，不得吾心自合归”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王令《奉寄崔伯易》：

功业尝闻亦有时，可能天命出依违。
终看世态真何道，不得吾心自合归。
廊庙得逢应有义，草茅虽老尚知非。
秋来客况无他异，时向西风诵式微。

注释参考

世态

世态 (shìtài) 指社会上人与人相处的人情世故 the ways of the world 也索氢世态炎凉心中暗忖。——佚名《冻苏秦》

何道

(1).什么方法。《楚辞·天问》：“覆舟斟寻，何道取之？” 闻一多疏证：“言少康灭斟寻氏，奄若覆舟，独以何道取之乎？”

(2).什么缘故。北魏郦道元《水经注·耒水》：“众儿曰：‘汝直，牛何道不走耶？’”

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

自合

(1).自应；本该。宋陆游《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明刘基《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清张佩纶《论闺秀》诗之四：“ 倢伃怨较昭君怨，自合清才让令嫻。”

(2).自然契合。三国魏李康《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”

名句	终看世态真何道，不得吾心自合归
释义	终看世态真何道，不得吾心自合归王令《奉寄崔伯易》出自宋代王令《奉寄崔伯易》：功业尝闻亦有时，可能天命出依违。终看世态真何道，不得吾心自合归。廊庙得逢应有义，草茅虽老尚知非。秋来客况无他异，时向西风诵式微。注释参考世态世态 (shìtài) 指社会上人与人相处的人情世故 the ways of the world 也索氢世态炎凉心中暗忖。——佚名《冻苏秦》何道 (1).什么方法。《楚辞·天问》：“覆舟斟寻，何道取之？” 闻一多疏证：“言少康灭斟寻氏，奄若覆舟，独以何道取之乎？” (2).什么缘故。北魏郦道元《水经注·耒水》：“众儿曰：‘汝直，牛何道不走耶？’” 不得不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》自合 (1).自应；本该。宋陆游《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明刘基《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清张佩纶《论闺秀》诗之四：“ 倢伃怨较昭君怨，自合清才让令嫻。” (2).自然契合。三国魏李康《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”
随便看	丈夫出身佐明主，用舍行藏可自知琼结苞，酥凝蕊，粉心轻点胭脂数日雨晴秋草长，丝瓜沿上瓦墙生有处可弹铗，何愁无置锥秋色浩无际，风露洗晴空。借问东邻效西子，何如郭素拟王轩大楹烂烂，朱陛煌煌直恐南山破碎，绝怜窗纸枝梧人间重此夕，一岁号佳赏未能即便休官去，惭愧南山采药翁。几点护霜云影转，谁家芦管吹秋怨不使忠嘉传后世，只将词翰许元颜今还洛阳中，感此方苦酸异书窥蔡叟，潜论发王符兰浦秋来烟雨深，几多情思在琴心琴瑟铜壶添水箭，翩翻珠户记桑蓬顾我丘壑人，烦师与之写济涉还渠渔父子。淡烟残烛。无计留他。几番经夜雨，一半是秋风全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安不然一世成虚生，虽曰百年如实夭世上功名翻覆手。半阖朱门见绿苔，幽花仍傍小山开。