高君携书奏天子，游言容色仍怡怡

出自宋代蔡襄《四贤一不肖诗右高若讷》：

人禀天地中和生，气之正者为诚明。
诚明所锺皆贤杰，从容中道无欹倾。
嘉谋谠论范京兆，激奸纠缪扬王庭。
积羽沈舟毁销骨，正人夫从奸者朋。
主知膠固未遐弃，两轓五马犹专城。
欧阳祕阁官职卑，欲雪忠良无路岐。
累幅长书快幽愤，一责司谏心无疑。
人谓高君如挞市，出见缙绅无面皮。
高君携书奏天子，游言容色仍怡怡。
反谓范文谋疏阔，投彼南方诚为宜。
永叔忤意窜西蜀，不免一中谗人机。
汲黯尝纠公孙詐，弘於上前多谢之。
上待公孙礼益厚，当时史官犹刺讥。
司谏不能自引咎，复将忆过扬当时。
四公称贤尔不肖，谗言易入天难欺。
朝家若有观风使，此语请与风人诗。

注释参考

书奏

指书简、奏章等。《史记·儒林列传》：“ 宽 为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏於文，口不能发明也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“书奏箴铭，生於《春秋》者也。” 王利器 集解：“《文心雕龙·书记》篇：‘书者，舒也，舒布其言，陈之简牘，取象於《夬》，贵在明决而已。’又《奏启》篇：‘奏者，进也，言敷於下，情进於上也。’” 唐 元稹 《刘君墓志铭》：“凡 乌 之战阵、谋取、案牘、书奏之事，皆咨之。” 宋 曾巩 《＜类要＞序》：“其在朝廷五十餘年，常以文学谋议为任，所为赋颂、铭碑、制詔、册命、书奏、议论之文传天下。”

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

游言

(1).浮夸不实的言论。《礼记·缁衣》：“故大人不倡游言，可言也，不可行，君子弗言也。” 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“今研覈至论，渊乎有味，非游言架空之徒，喜未尝不至抃也。”《续资治通鉴·宋理宗端平三年》：“内则嬖御怀私，为君心之蠹；外则子弟寡谨，为明政之累。游言噂沓，宠赂章闻，欲簫勺太和，得乎！”

(2).指流言。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·宁皇登位》：“採之游言，殊有惊悸；採之国论，曾无建明。”

虚浮不实的言语。《文选·应璩＜与从弟君苗君胄书＞》：“无或游言，以增邑邑。” 李善 注：“《礼记》曰：‘大人不倡游言。’ 郑玄 曰：‘游，浮也，不可用之言。’” 唐 张鷟 《游仙窟》：“君子不出游言，意言不胜再。”

容色

容貌神色。《论语·乡党》：“享礼有容色，私覿愉愉如也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 秦始皇 时，有 王道平 ， 长安 人也，少时与同村人 唐叔偕 女，小名 父喻 ，容色俱美，誓为夫妇。” 唐 沉既济 《任氏传》：“偶值三妇人行於道中，中有白衣者，容色姝丽。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·苏小小考》：“ 苏小小 钱塘 名娼也，容色俊丽，颇工诗词。” 冰心 《寄小读者》二四：“我扶轮屏息，偶然侧首看见栏旁士女，容色暇豫，言笑宴宴。”

怡怡

怡怡 (yíyí) 形容喜悦欢乐的样子 happy 融融怡怡。——唐· 李朝威《柳毅传》