深思博问如其智，精义入神以致治

出自宋代苏籀《古劝学行》：

昔岁原伯鲁，前日棘子成。
所谓悉常事，野哉亦苟生。
岂知负孔圣，义理如何行。
善饭斯为福，食肉其堪盲。
六籍漫不省，千载谁辨明。
秦时害文维法吏，赵高趦趄诳当世。
小夫无知信可耻，大官不学粗且鄙。
深思博问如其智，精义入神以致治。
从来廊庙须奇策，乃用弓戈为快意。
孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩人。
吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。
横槊胡为忘试艺，不文不武伊何遵。
嗟予贫贱年将老，学古忧时满怀抱。
斯民陷溺岂无说，天下复平要有道。
子思立教自明诚，伯业华巅愈贪讨。

注释参考

深思

深思 (shēnsī) 认真思考,深入考虑 think deeply about 深思熟虑

如其

如其 (rúqí) if 表示假设,正句中往往有“必”、“就”等跟它呼应,相当于“如果” 如其克谐,天下可定也。——《资治通鉴》 连词,表示提出另一话题,用在下句或下段开头 如其礼乐,以俟君子。——《论语·先进》

精义入神

精研微妙的义理，进入神妙的境界。《易·繫辞下》：“精义入神，以致用也。” 宋 张载 《正蒙·神化》：“精义入神，事豫吾内，求利吾外也。”

成语解释精研事物的微义，达到神妙的境地。精义入神出处《易·系辞下》：“精义入神，以致用也。”

致治

使国家在政治上安定清平。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 公孙鞅 之事 孝公 也……设刀锯以禁姦邪，信赏罚以致治。”《资治通鉴·晋安帝义熙七年》：“随时任才，皆能致治。” 清 唐甄 《潜书·格君》：“我观两朝之臣……无定乱之才，无致治之学。”