“终日在山中，小见山可爱”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代五迈《题元山蔡行可对青亭》：

终日在山中，小见山可爱。
欲识爱山趣，须在山之外。
南山不古今，悠然与意会。
西山无朝暮，佳致固长在。
蔡君金玉人，结亭避阛闠。
面面苍璧屏，坐卧与青对。
晚曦射紫翠。
宿雨濯蓝黛。
能消几两屐，不赏此宁概。
芙蓉为群裳，兰茝为君佩。
今非避世时，乃学陶谢辈。
诸公富唱酬，拔戟各成队。
我出一转语，功成身始退。
君为端明胄，忠教后必大。
山灵纵有盟，一出合破戒。
苍生正有求，富贵不渠贷。
山债会一偿，相期在晚岁。

注释参考

终日

终日 (zhōngrì) 从早到晚 all day 终日忙忙碌碌终日而思。——《荀子·劝学》

小见

(1).小见识；浅见。《淮南子·泰族训》：“小见不达，必简。” 唐元稹《诲侄》：“盖以往岁忝职諫官，不忍小见，妄干朝听。” 宋欧阳修《郑荀改名序》：“自老子厌周之乱，用其小见，以为圣人之术止於此。”

(2).略见，略知。汉贾谊《新书·修政语上》：“夫舍学圣之道，而静居独思，譬其若去日之明於庭，而就火之光於室也。然可以小见，而不可以大知。”

(3). 汉代诸侯王朝见天子的仪制之一。即于禁门内宴见，为非正式的朝见。《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“又诸侯王朝见天子，汉法凡当四见耳。始到，入小见……小见者，燕见於禁门内，饮於省中，非士人所得入也。”

可爱

可爱 (kě ài) 令人敬爱的 respected and beloved;respectable 可爱非君?可畏非民?——《书·大禹谟》令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的 lovable;lovely;likable 可爱的孩子

名句	终日在山中，小见山可爱
释义	终日在山中，小见山可爱五迈《题元山蔡行可对青亭》出自宋代五迈《题元山蔡行可对青亭》：终日在山中，小见山可爱。欲识爱山趣，须在山之外。南山不古今，悠然与意会。西山无朝暮，佳致固长在。蔡君金玉人，结亭避阛闠。面面苍璧屏，坐卧与青对。晚曦射紫翠。宿雨濯蓝黛。能消几两屐，不赏此宁概。芙蓉为群裳，兰茝为君佩。今非避世时，乃学陶谢辈。诸公富唱酬，拔戟各成队。我出一转语，功成身始退。君为端明胄，忠教后必大。山灵纵有盟，一出合破戒。苍生正有求，富贵不渠贷。山债会一偿，相期在晚岁。注释参考终日终日 (zhōngrì) 从早到晚 all day 终日忙忙碌碌终日而思。——《荀子·劝学》小见 (1).小见识；浅见。《淮南子·泰族训》：“小见不达，必简。” 唐元稹《诲侄》：“盖以往岁忝职諫官，不忍小见，妄干朝听。” 宋欧阳修《郑荀改名序》：“自老子厌周之乱，用其小见，以为圣人之术止於此。” (2).略见，略知。汉贾谊《新书·修政语上》：“夫舍学圣之道，而静居独思，譬其若去日之明於庭，而就火之光於室也。然可以小见，而不可以大知。” (3). 汉代诸侯王朝见天子的仪制之一。即于禁门内宴见，为非正式的朝见。《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“又诸侯王朝见天子，汉法凡当四见耳。始到，入小见……小见者，燕见於禁门内，饮於省中，非士人所得入也。” 可爱可爱 (kě ài) 令人敬爱的 respected and beloved;respectable 可爱非君?可畏非民?——《书·大禹谟》令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的 lovable;lovely;likable 可爱的孩子
随便看	诗书旧业，要他时、分付青毡。待酒酣、慷慨话平生，无人识。馀英初约转舡蓬，二载庐陵郡课同少日读书守贫巷，异时簪笔登修门若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人共赏春晴好，其如客醉何避暑巴川馆，凭栏瞰水濆久傍修门乏壮图，侵寻华发欲捐书男儿此志，肯向死前休，无限事，几多愁，总付杯中酒锦鳞为传尺素，报兰舟消息。目断魂销人不见。长恨南楼明月。一声横吹，半滩鸥鹭起。纵使梦相逢，何处寻蓬岛。况是教人无可恨，一味思量楚枫丹外客颿稀，水拍长天雁字垂愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静不待问著龟，公侯挂可必喜见西南月吐，帘尽卷、玉宇珠楼。更闻名酒新传法，诗外棋边莫放空傍沼人窥监，惊鱼水溅桥。去住两无碍，人天争挽留。尚有赤脚婢，能烹赪尾鱼。故著寻常淡薄衣。