十年淹泊望修门，临水登山几断魂

出自宋代陆游《青村寺》：

十年淹泊望修门，临水登山几断魂。
短鬓星星身欲老，小楼微月宿青村。

注释参考

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

淹泊

(1).停留；滞留。 唐 封演 《封氏闻见记·推让》：“ 利 欲以让前人，发 濠州 ，所在故为淹泊，候过数日，然后到州，士子称焉。” 唐 白居易 《观稼》诗：“藜杖为淹泊，言动任天真。” 宋 张九成 《秋兴》诗：“嗟我游已倦，悵此久淹泊。”

(2).漂泊。 唐 皇甫冉 《江草歌送卢判官》：“问君行迈将何之，淹泊沿洄风日迟。” 宋 陆游 《除宝谟阁待制谢丞相启》：“半生淹泊，沉舟真閲於千帆。” 清 徐孚远 《晓入京口》诗：“乱离知未定，淹泊对孤云。”

修门

修门 (xiūmén) 本来是楚国郢都的城门,见于《楚辞》,借指南宋国都临安(今杭州)的城门 gate of Hang Prefecture city 时北兵已迫修门外。——宋· 文天祥《指南录·后序》

临水登山

游览山水名胜。亦指长途跋涉。 唐 杨炯 《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东西，良时美景，始云蒸而电激，临水登山，忽风流而雨散。” 唐 刘禹锡 《酬马大夫登洭口戍见寄》诗：“新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。”

成语解释临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。临水登山出处战国·楚·宋玉《九辩》：“憭慓兮若在远行，登山临水兮送将归。”

断魂

断魂 (duànhún) 灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤 be overwhelmed with sorrow or joy;feel like a lost soul 看山欲断魂 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》