临岐先作恶，未可倚刚肠

出自宋代刘克庄《送范守仲冶二首》：

放逐谙时态，惟侯意味长。
醴为狂客设，羹许老人尝。
南国留棠舍，西郊闭草堂。
临岐先作恶，未可倚刚肠。

注释参考

临岐

亦作“ 临歧 ”。本为面临歧路，后亦用为赠别之辞。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“指会规翔，临岐矩步。” 李善 注：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“临岐意颇切，对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》：“临岐心曲两茫然，但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“自执手临岐，空留下这场憔悴，想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“泚笔作长歌，临歧为余貺。” 郁达夫 《别掌书某君》诗：“这我新诗锦不如，临歧叩马请回车。”

作恶

作恶 (zuò è) 干坏事;为非作歹 do evil 那些奸商却还乘机作恶 作恶多端

未可

未可 (wèikě) 不可 cannot

刚肠

指刚直的气质。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发。” 张铣 注：“刚肠，谓彊志也。” 唐 白居易 《哭孔戡》诗：“平生刚肠内，直气归其间。” 清 秋瑾 《吊吴烈士樾》诗：“ 皖 中志士名 吴樾 ，百炼刚肠如火热。”