奠璧郊坛昭大礼，锵金拊石表虔诚。

出自唐朝武则天《唐享昊天乐十二首》

奠璧郊坛昭大礼，锵金拊石表虔诚。
始奏承云娱帝赏，复歌调露畅韶英。
瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。
听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。
荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。
有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。
昭昭上帝，穆穆下临。礼崇备物，乐奏锵金。
兰羞委荐，桂醑盈斟。敢希明德，幸罄庄心。
尊浮九酝，礼备三周。陈诚菲奠，契福神猷。
乾仪混成冲邃，天道下济高明，闓阳晨披紫阙，
太一晓降黄庭。圜坛敢申昭报，方璧冀殿虔情。
丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。
肃肃祀典，邕邕礼秩。三献已周，九成斯毕。
爰撤其俎，载迁其实。或升或降，惟诚惟质。
式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。
登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。
礼终肆类，乐阕九成。仰惟明德，敢荐非馨。
顾惭菲奠，久驰云輧。瞻荷灵泽，悚恋兼盈。
巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。
铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。
有怀惭紫极，无以谢玄穹。
朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。
筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高似幄披。
扪天遂启极，梦日乃升曦。
以上武则天作品《唐享昊天乐》共12首

注释参考

郊坛

古代为祭祀所筑的土坛，设在南郊。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗：“明日復行春，逶迤出郊坛。” 宋 周密 《武林旧事·大礼》：“冬至有事於南郊，或用次年元日行事。先於五六月内择日命司漕及修内司修饰郊坛……郊坛，天盘至地高三丈二尺四寸，通七十二级，分四成。” 清 魏源 《金陵怀古》诗之五：“ 南都 胜国驻旌旗，宫闕郊坛尚有基。”

大礼

大礼 (dàlǐ) 大关节目,与琐屑末务相对 matter of honour;matter of principle 大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》

锵金

(1).撞击金属器物而发声。 南朝 梁 费昶 《咏入幌风》：“鏘金驱响至，举袂送芳来。” 唐 刘商 《山中寄元二侍御》诗之二：“拖紫鏘金济世才，知君倚玉望三台。” 唐 李夐 《恒岳晨望有怀》诗：“从官叨佐理，衔命奉珍羞，荐玉申诚效，鏘金谅有由。”

(2).比喻音节响亮，诗句优美。 唐 黄滔 《魏侍中谏猎赋》：“盖以诗也中律鏘金，成章璨綺。” 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法燔高轩。”

拊石

(1).敲击石磬。《书·益稷》：“予击石拊石，百兽率舞。” 孔 传：“石，罄也；拊，亦击也。”《陈书·徐陵传》：“ 虞 夔 拊石， 晋 旷 调钟，未足颂此英声，无以宣其盛德者也。” 宋 王禹偁 《大阅赋》：“钧臺锡宴，拊石鸣球。”

(2).泛谓击石。 明 刘基 《苦斋记》：“樵歌出林则拊石而和之，人莫知其乐也。”

虔诚

虔诚 (qiánchéng) 恭敬而有诚意 pious;devout 是个虔诚而又敬畏上帝的人 一副虔诚的态度