名句 | 趣还宗老侍经筵,宿望訏谟信岿然 |
释义 | 趣还宗老侍经筵,宿望訏谟信岿然楼钥 《送赵德老观文东归》出自宋代楼钥《送赵德老观文东归》:趣还宗老侍经筵,宿望訏谟信岿然。 注释参考宗老宗老 (zōnglǎo) 同族的老长辈 elder member of the patriarchal clan 余宗老涂山。——清· 方苞《左忠毅公逸事》经筵汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋 代始称经筵,置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期,逢单日入侍,轮流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制,而 明 代尤为重视。除皇帝外,太子出阁后,亦有讲筵之设。 清 制,经筵讲官,为大臣兼衔,于仲秋仲春之日进讲。 宋 沉作喆 《寓简》卷二:“ 神宗皇帝 御经筵,时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》:“ 泰定 元年,初开经筵,首命 澄 与平章政事 张珪 、国子祭酒 邓文原 为讲官。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·经筵面奏》:“我朝经筵日讲,非徒辩析经史,为观美也;谓当旁及时务,以匡不逮。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二:“ 康熙 十年二月,肇举经筵大典於 保和殿 ,以 孝感 熊文端公 为讲官,知经筵事。” 宿望(1).素负重望的人。《三国志·魏志·张既传》“令 既 之 武都 ” 裴松之 注引 晋 挚虞 《三辅决录注》:“﹝ 游殷 ﹞以子 楚 託之; 既 谦不受, 殷 固託之。 既 以 殷 邦之宿望,难违其旨,乃许之。” 宋 周密 《齐东野语·赵信国辞相》:“ 赵葵 南仲 枢使, 陈韡 子华 参政,皆一时宿望。” 清 曾国藩 《箴言书院记》:“ 湘 人官京师者,多同时辈流,其射策先朝,耆年宿望,凋散略尽。” (2).旧时的声望;素来的名望。《资治通鉴·晋武帝泰始元年》:“帝乃追述 允 之宿望,称 奇 之才,擢为祠部郎。” 元 刘祁 《归潜志》卷七:“朝议置益政院官,院居宫中,选一时宿望有学者,如 杨学士 云翼 、 史修撰 公燮 、 吕待制 造 数人兼之,轮直。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一:“礼部有修明典礼、釐正文风之责,故秩宗清要,非儒臣有宿望者,不得滥竽其间。” 訏谟远大宏伟的谋划。《诗·大雅·抑》:“訏謨定命,远犹辰告。” 毛 传:“訏,大;謨,谋。” 郑玄 笺:“大谋定命,谓正月始和,布政于邦国都鄙也。” 唐 薛逢 《题筹笔驿》诗:“天地三分 魏 蜀 吴 , 武侯 倔起赞訏謨。” 章炳麟 《钱塘吊龚魏二生赋》:“嗟訏謨其足立兮,胡忘 由基 之善息?” 岿然岿然 (kuīrán) 高高挺立而显得稳固的样子 towering;lofty 岿然不动 岿然独存 |
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