寄身虽闲念未除，敌念赖有前贤书

出自宋代王洋《病眼》：

寄身虽闲念未除，敌念赖有前贤书。
如何昏花接旬月，古史散落经耘锄。
我知禀赋分量浅，费出稍泰寻空虚。
衣服饮食悉若此，耳目形体应相如。
此如用多阴困阙，不似缓节安虚徐。
解衾卧稳省开目，细琐悉悉分虫鱼。
异时意气尚换举，欲取功烈规名誉。
从天且乞一双眼，此外不敢求赢馀。

注释参考

寄身

犹托身。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不託飞驰之势，而声名自传於后。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“寄身荫四岳，託好凭三益。” 唐 李华 《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路；寄身锋刃，腷臆谁愬？” 徐特立 《与姜济寰先生书》：“近日寄身工厂，心有所寄，一切都忘。”

贤书

语本《周礼·地官·乡大夫》：“乡老及乡大夫羣吏献贤能之书于王。”贤能之书，谓举荐贤能的名录，后因以“贤书”指考试中式的名榜。 宋 洪适 《回傅解元状》：“造牓外臺，占贤书而独步。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·汪徐相仇》：“ 汪 归应试，即以是年登贤书。” 清 赵翼 《外孙金皋京闱发解喜赋》：“喜听星邮报，贤书捷鹿鸣。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“弱冠幸登贤书，南宫屡次报罢，幸而获售，已近中年。”