便斋惬清閟，凭几了众伙

出自宋代李流谦《题宇文叔昭阅斋名予所榜也有王正卿画四时小》：

乾坤萍在江，日月蚁旋磨。
吾生与化俱，反照若观火。
蛮触鏖两斗臼圈听一簸。
射钩仍相国，嬖者死於饿。
种瓜乃故侯，蹶张终上佐。
支离竟能贤，青黄未足贺。
炷香阅兹理，万事一笑同。
城南有豪士，岂但雄于货。
麒麟梦不到，林沼计未左。
便斋惬清閟，凭几了众伙。
胸中大水镜，月皎云破堕。
世故自起伏，一瞬奔马过。
金石波空流，桧杉老不挫。
他年观河性，依然等髫鬌。
我友王郎子，笔墨出笑唾。
酒酣洒素壁，埃壒不敢涴。
春梢有余妍，秋林气磊砢。
弹指四时具，转物子亦颇。
此机与我同，妙出一关锁。
予生拙行世，泥涂笑鳖跋。
但存阅世眼，空花已成果。
从今识沉冥，甘作枯株坐。
要知无所阅，到岸乃旋花。

注释参考

便斋

日常闲居之室。《新唐书·崔郸传》：“居 光德里 ，构便斋， 宣宗 闻而欢曰：‘ 郸 一门孝友，可为士族法。’因题曰‘德星堂’。”

清閟

清静幽邃。《梁书·昭明太子统传》：“即玄宫之冥漠，安神寝之清閟。” 唐 韩愈 《新竹》诗：“笋添南阶竹，日日成清閟。” 宋 王炎 《劝农道场山》诗：“松径度坡陀，莲宫得清閟。”《宋史·乐志十四》：“瑶殿清閟，玉墄坦夷。” 清 夏锡祚 《自紫蜺涧至旋螺顶》诗：“巖阿贺精庐，清閟独所擅。”

凭几

(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”

(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”

众伙

犹众多。《汉书·司马相如传上》：“鱼鳖讙声，万物众伙。” 颜师古 注：“伙，多也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育。” 唐 刘知几 《史通·品藻》：“亦有厥类众伙，宜为流别，而不能定其同科，申其异品。”