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名句 眼识诸缘相,行持妙法存
释义

眼识诸缘相,行持妙法存

宋太宗 《缘识》

出自宋代宋太宗《缘识》:

眼识诸缘相,行持妙法存
明开邪见性,不见有无根。

注释参考

眼识

(1).佛教语。谓眼睛对客观世界的认识。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“眼识无明,易倾朱紫。”

(2).眼光;见识。 黄中黄 《孙逸仙》:“ 李 ( 李鸿章 )无理议之信念,復无观察大局之眼识。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“然萌芽时代,岂能以今日我辈数千年后之眼识訾议之耶?” 郭沫若 《创造十年续篇》五:“ 吴稚晖 的眼识的确精明,他于风尘中发现俊士。”

诸缘

佛教语。指色香等百般世相。此种种世相,皆为我心识攀缘之所,故称诸缘。《楞严经》卷一:“则汝今者识精元明能诸缘,缘所遗者。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之九:“思我无所思生,安能观诸缘。” 清 顾炎武 《应州》诗之一:“顿觉诸缘减,临风独洒然。”

行持

施用。《水浒传》第八七回:“﹝ 兀颜延寿 ﹞心中疑道:‘此必是 宋江 行持妖法。休问怎生,只就这里死撞出去。’”《初刻拍案惊奇》卷十七:“最下者行持符籙,役使鬼神,设章醮以通上界,建考照以达冥途。”

佛教语。谓精勤修行,持守佛法戒律。《万善同归集》卷三:“是以佛法贵在行持,不取一期口辩。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》:“余读 刘兴朝 《悟道发真集》,其言曰:‘余少治儒术,长登仕版,盖未尝信佛也。三十有二岁,见 东林 长老 总公 ,与之语七日,始生信焉,即取其书,读之三年,盖恨其信之之晚也。然循其理而体会,则似悟还迷,依其法而行持,则蹔静还扰。’”参见“ 持行 ”。

妙法

妙法 (miàofǎ) 巧妙的办法或权宜之计 dodge;clever method 一种特别的妙法使他父亲的房子有了电灯而不用花钱 佛教指义理深远的佛法 (of Buddhism) a significant Buddhist doctrine
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