“静对松竹枝，一尘无相干”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘黻《追和渊明贫土诗七首》：

静对松竹枝，一尘无相干。
饮酒不至醉，读书匪求官。
畦瘠多种菊，采采亦可餐。
衣冠背时样，笔砚同岁寒。
但求圣贤心，肯效儿女颜。
纷纷往来者，笑我柴门关。

注释参考

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。南朝梁元帝《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝谓孜曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐白居易《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。南朝宋鲍照《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐聂夷中《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清任泰学《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引晋葛洪《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋孙觌《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。明王守仁《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

无相干

无相干 (wúxiànggān) 不相干,没关系 have nothing to do with

名句	静对松竹枝，一尘无相干
释义	静对松竹枝，一尘无相干刘黻《追和渊明贫土诗七首》出自宋代刘黻《追和渊明贫土诗七首》：静对松竹枝，一尘无相干。饮酒不至醉，读书匪求官。畦瘠多种菊，采采亦可餐。衣冠背时样，笔砚同岁寒。但求圣贤心，肯效儿女颜。纷纷往来者，笑我柴门关。注释参考松竹 (1).松与竹。亦以喻节操坚贞。南朝梁元帝《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝谓孜曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐白居易《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。” (2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。” 一尘 (1).一粒微尘。常喻事物的微小。南朝宋鲍照《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐聂夷中《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清任泰学《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。” (2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引晋葛洪《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋孙觌《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。” (3).借指相当大的差距。明王守仁《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。” 无相干无相干 (wúxiànggān) 不相干,没关系 have nothing to do with
随便看	儿童惊走报人来，孀妇开门一声哭飘飖任舟楫，回合傍江津。江汛春风势，山楼曙月辉亭障东缘海，沙场北际天。仕宦初何得，穷居半士农多情自是多沾惹。柳梢烟软已璁珑。弃遗等麟角，空虚漫龟肠斩木由来基小衅，浇瓜谁为解私仇老去胸中百事真，同游无复白头新。霜天晚，妖红丽紫，回首总堪伤江南燕，轻飏绣帘风点画有偏旁，阴阳贵协比果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。无因净渣滓，来共上堂钟好将十咏图归去，稳步花砖继李程女娲掉绳索，縆泥成下人双倚妆楼宝髻垂哲匠轸民瘵，慨此疚魂明凋柳萧骚，又如轵道，故老何颜对吾爱卢征君，高卧嵩山里纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜若到今辰。探洞求丹粟，挑云觅白芝踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。