高虚卑浅，烛理弗明

出自宋代方回《赵氏鄮山书院诗》：

国学在国，乡校在乡。
在遂曰序，在党曰庠。
虞夏殷周，厥制弥详。
家亦有塾，以修以藏。
蒙而已养，长罔不臧。
下而为士，上而侯王。
莫不有师，扶纲植常。
生人之类，赖此以生。
四海九州，以治以平。
家德户行，靡刑靡兵。
岂若后世，丧实存名。
业岂无斋，论亦有堂。
所习伊何，止于词章。
剽窃掇拾，青紫为荣。
高虚卑浅，烛理弗明。
亦儒其冠，亦公亦卿。
鄮山之塾，谁实成之。
匪有所觊，而斯营之。
一圣百贤，厥庑煌煌。
睎之则是，景行是行。

注释参考

高虚

谓徒拥高位而不干实事。《后汉书·郎顗传》：“‘节彼 南山 ’，咏自《周诗》；‘股肱良哉’，著於《虞典》。而今之在位，竞託高虚。纳累鐘之奉，忘天下之忧。”

卑浅

(1).鄙陋浅薄。 宋 曾巩 《熙宁转对疏》：“一切苟简，溺於流俗末世之卑浅，以先王之道为迂远而难遵。” 元 刘壎 《隐居通议·半山绝句悟机》：“其后学 荆公 而不至者，为‘四灵’，又其后卑浅者，落‘江湖’，风斯下矣。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之五：“僕知文章为细事，求古人所用心者以教之。但学术卑浅，无以发人，使质美者无所视效以至于有成耳。”

(2).犹矮小。 明 李东阳 《湘江送别诗序》：“ 樊山 卑浅，无丛林茂树。”

烛理

(1).英明治理。《汉书·元帝纪》：“朕承至尊之重，不能烛理百姓，娄遭凶咎。”

(2).考察事理。《旧唐书·代宗纪》：“朕涉道未弘，烛理多昧。”《朱子语类》卷五二：“若非烛理洞彻，胸次坦然，即酬酢应对，蹉失多矣。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“一涉瞻徇，即为负国溺职……无如烛理不明者，比比皆然。”