耻字在人为甚大，根心羞恶不容无

出自宋代陈普《孟子人不可以无耻》：

耻字在人为甚大，根心羞恶不容无。
所存所失分岐路，为跖为尧遂两途。

注释参考

为甚

为什么。 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词：“为甚月中归，长是他、随车后。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“为甚媒人，心无惊怕。” 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“为甚的爇席薰兰处，好气息不见分毫。” 郭沫若 《瓶》诗之二三：“啊，有酒，你为甚总怕提壶？”

根心

出自本心。《后汉书·宋弘传论》：“夫器博者无近用，道长者其功远，盖志士仁人所为根心者也。” 明 张居正 《两宫尊号议》：“臣仰见我皇上，大孝根心，纯切恳至，臣连日方欲以此上请。” 清 严有禧 《漱华随笔·袁了凡》：“故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭跡者假。”

羞恶

羞恶 (xiūwù) 因己身的不善而羞耻,见他人的不善而憎恶 be ashamed of evil deeds 无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑》。朱注:“羞,耻己之不善也;恶,憎人之不善也。” 羞恶之心

不容

不容 (bùróng) 不许;不让 do not allow 不容置疑(不容许有什么怀疑) 不容许存在;不接纳(为世所不客) not allow exist